Antizionisme
Antizionisme adalah tentangan terhadap Zionisme atau tentangan terhadap negara Israel. Antizionisme berbeda dengan Anti-Yahudi atau Antisemitisme, Antizionis adalah anti pembentukan dari sebuah tanah air Yahudi di dalam tanah air Palestina dan menentang kekerasan Zionis terhadap Palestina. Istilah ini digunakan untuk menggambarkan beragam sudut pandang keagamaan, moral, dan politik yang menentang kedua hal tersebut. Karena memiliki keragaman dalam hal motivasi dan ekspresi, sejumlah pendapat menyatakan bahwa "antizionisme" tidak memiliki satu ideologi atau sumber tunggal.
Hingga Perang Dunia II, anti-Zionisme tersebar luas di kalangan Yahudi karena berbagai alasan. Orang-orang Yahudi Ortodoks menentang Zionisme atas dasar agama, karena mereka mendahului Mesias, sementara orang-orang Yahudi sekuler merasa tidak nyaman dengan gagasan bahwa masyarakat Yahudi adalah identitas nasional atau etnis. Penentangan terhadap Zionisme di diaspora Yahudi baru dapat diatasi pada tahun 1930-an dan seterusnya, ketika kondisi kaum Yahudi memburuk secara radikal di Eropa dan, dengan pecahnya Perang Dunia Kedua, skala besar Holocaust mulai terasa. Setelah itu, kelompok-kelompok Yahudi anti-Zionis umumnya terpecah atau berubah menjadi organisasi pro-Zionis, meskipun banyak kelompok kecil, dan badan-badan seperti Dewan Yudaisme Amerika, melestarikan tradisi penolakan Reformasi sebelumnya terhadap Zionisme. Anti-Zionisme non-Yahudi juga mencakup kelompok-kelompok komunal dan agama, dengan sebagian besar penduduk Arab di Palestina menentang apa yang mereka anggap sebagai perampasan kolonial atas tanah air mereka. Penentangan terhadap Zionisme telah dan terus meluas di dunia Arab, khususnya di kalangan warga Palestina.
Anti-Zionisme sebelum tahun 1948
[sunting | sunting sumber]Anti-Zionisme Yahudi awal
[sunting | sunting sumber]Anti-Zionisme Arab awal
[sunting | sunting sumber]Reaksi terhadap Deklarasi Balfour
[sunting | sunting sumber]Anti-Zionisme pada 1920-an-1930-an
[sunting | sunting sumber]Program Biltmore dan dampak anti-Zionismenya
[sunting | sunting sumber]Keagamaan
[sunting | sunting sumber]Anti-Zionisme setelah Perang Dunia II dan pembentukan Israel
[sunting | sunting sumber]Terjadi pergeseran makna anti-Zionisme pasca peristiwa tahun 1940-an. Jika anti-Zionisme sebelum tahun 1948 menentang hipotetis pendirian negara Yahudi di Palestina, maka anti-Zionisme pasca tahun 1948 harus menentang keberadaan Negara Israel. Hal ini sering kali berarti mengambil posisi pembalasan terhadap realitas baru kedaulatan Yahudi di Timur Tengah. Dorongan utama dari anti-Zionisme pasca tahun 1948 adalah untuk membongkar Negara Israel saat ini dan menggantinya dengan negara lain.
1947-1948
[sunting | sunting sumber]Menjelang berdirinya Israel pada tahun 1948, Judah Magnes, presiden Universitas Ibrani Yerusalem, mengambil posisi anti-Zionis dalam menentang pembentukan Negara Yahudi dalam waktu dekat. Penentangannya didasarkan pada pandangan, yang diantisipasi pada tahun 1930-an oleh Arthur Ruppin, bahwa negara seperti itu secara otomatis akan menimbulkan situasi peperangan terus-menerus dengan dunia Arab, sebuah kesimpulan yang kemudian didukung oleh Moshe Dayan.
Politik sayap kanan
[sunting | sunting sumber]Anti-Zionisme memiliki sejarah panjang yang didukung oleh berbagai individu dan kelompok yang terkait dengan pandangan politik Posisi Ketiga, sayap kanan dan fasis (atau "neo-fasis"). Sejumlah kelompok militan rasis dan pemimpinnya anti-Zionis, seperti David Duke, Ku Klux Klan, dan berbagai kelompok supremasi Arya/Kulit Putih lainnya. Dalam kasus ini, anti-Zionisme biasanya juga sangat antisemit, dan sering kali berkisar pada teori konspirasi yang dibahas di bawah. Fenomena sebaliknya, yaitu antisemit Zionis/pro-Israel, juga telah didokumentasikan, sering dikaitkan dengan kaum evangelis Kristen Amerika.
Anti-Zionisme dan antisemitisme
[sunting | sunting sumber]Pergeseran posisi dalam spektrum Zionis/Anti-Zionis
[sunting | sunting sumber]Sebelum Perang Dunia II dan pembentukan Negara Israel, perdebatan antara Zionis dan anti-Zionis sebagian besar merupakan urusan internal Yahudi; pertanyaan-pertanyaan yang ingin dijawab dalam perdebatan ini melibatkan definisi diri Yahudi dan penggunaan kekuatan politik yang tepat dalam diaspora Yahudi. Setelah menjadi jelas bagi sebagian besar orang Yahudi bahwa semua alternatif Zionisme gagal mencegah Holocaust, perdebatan di komunitas Yahudi sebagian besar mereda. Sebagian besar Yahudi anti-Zionis sebelum perang terbunuh dalam Holocaust, beremigrasi ke Israel, atau kecewa dengan Uni Soviet.
Teori konspirasi
[sunting | sunting sumber]Pranala luar
[sunting | sunting sumber]- The Other Israel: The Radical Case Against Zionism Diarsipkan 2012-04-10 di Wayback Machine. – essays by members of Matzpen
- Stanley Aronowitz, "Setting the Record Straight: Zionism from the Standpoint of its Jewish Critics", Logos, Issue 3.3 (summer 2004)
- Lawrence Davidson [1] Diarsipkan 2010-08-24 di Wayback Machine., The Present State of Anti-Semitism, Logos, Issue 9.1, (Winter 2010)