Pemilihan menurut Kekristenan
Dalam agama Kekristenan, khususnya dalam kerangka teologi Calvinisme, pemilihan melibatkan pemilihan yang dilakukan Allah terhadap orang atau sekelompok orang tertentu untuk suatu tugas atau hubungan tertentu, khususnya kehidupan kekal.
Pemilihan untuk kehidupan kekal dipandang oleh sebagian orang sebagai sesuatu yang bergantung pada iman seseorang, dan oleh sebagian lainnya sebagai sesuatu yang tidak bergantung pada syarat. Menurut teologi Calvinis, sebelum dunia dijadikan, Allah memilih orang-orang tertentu, yang dikenal sebagai "orang-orang pilihan", untuk menerima kasih karunia-Nya yang menyelamatkan dan ditakdirkan untuk keselamatan kekal; Calvinis memandang pemilihan ini sebagai sesuatu yang tidak bergantung pada syarat, yang tidak didasarkan pada jasa atau perbuatan manusia, tetapi semata-mata pada kehendak dan tujuan Allah yang berdaulat.
Di Perjanjian Lama
[sunting | sunting sumber]Perjanjian Lama menerapkan istilah "terpilih" (bahasa Yunani Alkitabiah: ἐκλεκτος; bahasa Ibrani: בָּחִיר kepada orang Israel sejauh mereka dipanggil untuk menjadi umat pilihan, umat Allah, atau umat yang setia kepada panggilan ilahi mereka. Gagasan tentang pemilihan semacam itu umum dalam Kitab Ulangan dan Yesaya 40-66.[1]
Di Perjanjian Baru
[sunting | sunting sumber]Perjanjian Baru mengalihkan makna istilah tersebut dari hubungannya dengan umat Israel kepada para anggota tubuh Kristus (gereja Kristen), yang militan di bumi atau yang menang di surga.[1]
Berdasarkan pernyataan Yesus Kristus bahwa seseorang harus, "masuklah melalui pintu yang sempit, karena lebarlah pintu dan luaslah jalan yang menuju kepada kebinasaan, dan banyak orang yang masuk melaluinya. Betapa sempitnya pintu dan sesaklah jalan yang menuju kepada kehidupan, dan sedikit orang yang menemukannya," (Matius 7:13,14) banyak orang telah menyimpulkan bahwa sangat sedikit orang pilihan, yang diselamatkan.[2][3] Namun jumlah orang pilihan umumnya merupakan pertanyaan terbuka tanpa jawaban yang pasti, sebagaimana dibuktikan oleh fakta bahwa tidak ada dogma Katolik mengenai masalah ini.[4]
Lihat pula
[sunting | sunting sumber]
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ a b
Satu atau lebih kalimat sebelum ini memuat teks dari suatu penerbitan yang sekarang berada dalam ranah publik: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Elect". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton.
- ^ Challoner, Richard (1801). "Day 18: On the small number of the elect.". Think Well On't or, Reflections on the great truths of the Christian religion for every day of the month. T. Haydock.
- ^ Cochem, Martin of (1899). "Part 4: On Heaven: On the Number of the Saved.". The four last things: death, judgment, hell, heaven. Benziger Brothers.
- ^ Bellarmine, Robert (1902). "Sexagesima: The Number of the Elect". Sermons from the Latins. Benziger Brothers.
- Henri Lesêtre, Dictionnaire de la Bible (Paris, 1899), II, 1708 sqq.
- John Murray, Dictionary of the Bible (New York, 1900), I, 678 sqq.
- Joseph Knabenbauer, Evangelium secundum Matthæum (Paris, 1893), II, 178, 247
- Jacques-Marie-Louis Monsabré, Conférences de Notre-Dame (1899), Konferensi VI.