Lompat ke isi

Albertus Agung

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Albertus Magnus
Albertus Magnus (fresko, 1352, Treviso, Italia).
Lahirskt. 1200[1]
Lauingen, Bayern
Meninggal1280
Köln, Kekaisaran Romawi Suci
Dihormati diGereja Katolik Roma
Beatifikasi1622, Roma, Negara Gereja oleh Paus Gregorius XV
Kanonisasi16 Desember 1931, Vatikan oleh Paus Pius XI
Tempat ziarahGereja St. Andreas, Köln
Pesta15 November
AtributJubah Dominikan, mitra, buku, dan pena bulu
PelindungMereka yang menggeluti ilmu alam, teknisi medis, filsuf, dan ilmuwan

Nama lainAlbertus Teutonicus, Albertus Coloniensis, Albertus Agung, Albertus dari Köln
Dikenal atasStudi sistematis tentang mineral
Penemuan unsur arsen
Karier ilmiah
Bidang
Karier filsafat

AlmamaterUniversitas Padova
EraFilsafat abad pertengahan
KawasanFilsafat Barat
Aliran
InstitusiUniversitas Paris
Mahasiswa pentingThomas Aquinas
Minat utama
Gagasan penting
Dipengaruhi
Memengaruhi

Albertus Magnus[a] OP (skt. 1200 – 15 November 1280), juga dikenal sebagai Santo Albertus Agung[6] atau Albert dari Köln adalah seorang biarawan Ordo Dominikan yang menjadi terkenal karena pengetahuan universalnya dan advokasi keberadaan damai antara ilmu pengetahuan dan agama. Dia dianggap sebagai salah satu filsuf Jerman terbesar dan teolog dari Abad Pertengahan.[7] Dia merupakan pelajar pertama dari Abad Pertengahan yang menggunakan filosofi Aristoteles ke dalam pemikiran Kristen pada masa itu. Katolik menghormatinya sebagai Pujangga Gereja, satu di antara 36 orang dengan gelar tersebut.

Biografi

[sunting | sunting sumber]

Albertus Agung lahir sebagai Albert dari Lauingen, Schwaben antara 1193 dan 1206, mungkin 1193. Ia memperkenalkan ilmu-ilmu Yunani dan Arab ke berbagai universitas Eropa dan telah dijuluki yang Agung selama hidupnya. Hari pestanya dilangsungkan pada 15 November.

Setelah belajar sastra dan kedokteran di Italia Utara (Venesia, Padova). Pada 1223 (atau 1229)[8], ia menjadi anggota Ordo Dominikan di Padova. Dia belajar teologi mungkin di Paris sebelum 1233, setidaknya di Köln, tempatnya mengajar sejak 1228. Karya pertamanya adalah komentar tentang Pseudo-Dionysius. Selama masa jabatan pertamanya sebagai dosen di Köln, Albertus menulis Summa de bono setelah berdiskusi dengan Philippus Cancellarius Parisiensis mengenai sifat transendental makhluk.[9]

Dia kemudian memasuki konven St. Blasius, Regensburg (1237-1240), Hildesheim, Freiburg, Strasbourg, dan pada 1241, Paris, di Universitas Paris, konven Dominikan pertama di rue Saint-Jacques (Konven Yakobin, di bawah wewenang Guerikus dari Saint-Quentin, Dominikan Jerman pertama yang mencapai status ini. Pada 1245 ia memperoleh jabatan master teologi di sana: ia menjadi master utama, menggantikan Guerikus dari Saint-Quentin, hingga 1248. Di Paris (selama tiga tahun) dan di Köln (selama empat tahun, hingga 1252). Selama waktu ini, Thomas Aquinas (1225-1274) mulai belajar di bawah Albertus.[10] Pada 1248 Albertus mendirikan Sekolah Tinggi Teologi (Studium generale) untuk Dominikan di Köln, yang ia pimpin sebagai master utama hingga 1254.

Selama abad ke-XIII, filsafat Aristoteles, Logica nova ditemukan kembali pada abad ke-XII, terutama melalui perantara penerjemah bahasa Arab setelah pembaruan ajaran yang dimulai oleh Petrus Abelardus. Selama tinggal di Paris itulah Albertus Agung membiasakan diri dengan tulisan-tulisan filsuf Yunani yang akan mempengaruhi semua karyanya. Memang, sebagian besar karyanya terdiri dari parafrase Aristoteles, sementara kadang-kadang menambahkan beberapa komentar.

Pada 1250, ia membahas tentang pelangi dalam bukunya De Iride. Antara 1250 dan 1254, ia menulis dua kontribusinya untuk alkimia: Meteora dan De mineralibus. Pada 1252, dia menjadi pendamai, dalam hal ini antara kota Köln dan uskup agungnya. Dari 1254 hingga Juni 1257 ia terpilih sebagai provinsial superior (memimpin sekelompok biara) Jerman (provinsi Teutonik), yang membuatnya mengunjungi sekitar lima puluh biara dengan berjalan kaki.

Pada 1256-1257, ia tinggal bersama kuria kepausan, mungkin sebagai pembaca studium kuria. Pada 1257, ia kembali menjadi guru di Köln. Pada 1259, di kapitel umum ordo Dominikan Valenciennes, ia mengatur bersama Thomas Aquinas, para master Bonushomo Britto,[11] Florentius,[12] dan Petrus (kemudian Paus Inosentius V) mendirikan ratio studiorum atau program studi untuk Dominikan.[13]

Uskup Regensburg, 1261.

Pada 1260, ia diangkat menjadi uskup Regensburg oleh Paus Aleksander IV, tetapi setelah tiga tahun, ia meminta Paus Urbanus IV dan memperoleh izin darinya untuk meninggalkan jaabtannya. Dipertahankan di kuria, ia ditugaskan sebagai pengkhotbah pada 1263 "di Jerman, Bohemia dan negara-negara berbahasa Jerman lainnya",[14] perang salib (ketujuh berakhir pada 1254), hingga Oktober 1264. Ia kembali mengajar dan konsiliasi: di Würzburg (1264), di Strasbourg (1267), di Köln (1270).

Tidak puas dengan karya Aristoteles, ia mengerjakan ensiklopedia sebanding De animalibus dengan pemahaman:

Risalah besar ini selesai pada sekitar 1270, mencakup dua puluh enam buku. Sembilan belas pertama adalah komentar tentang karya Aristoteles, berikut ini dikhususkan untuk hewan yang berjalan, terbang, berenang, dan merangkak dalam klasifikasi yang terinspirasi oleh Plinius Tua. Dalam buku-buku terakhir ini, dia banyak menggunakan bahan-bahan Liber de natura rerum oleh Thomās Cantipratensis. Karya ini, yang akan tetap terisolasi pada masanya, kontras dengan karya-karya pendahulunya seperti Isidorus dari Sevilla dan mencakup lebih banyak deskripsi berdasarkan pengamatan aktual.

Namun untuk waktu yang lama, zoologi akan tetap menjadi cabang teologi di mana hewan akan dipelajari untuk simbol-simbol surgawi yang mereka sampaikan.

Albertus Agung juga menulis ensiklopedia serupa untuk mineral, De mineralibus dan untuk nabati, De vegetabilibus. Karya terakhir ini mencakup studi tentang efek masing-masing cahaya dan suhu pada pertumbuhan tanaman, serta pertanyaan tentang sambung tunas. Albertus Agung tampaknya menjadi orang pertama yang mengisolasi arsen ; dia juga bereksperimen dengan senyawa kimia peka cahaya, terutama perak nitrat.

Karya-karya ini kaya akan pelajaran sejarah dan mengajarkan kita, misalnya, bahwa Albertus hanya tahu penggunaan kalium nitrat untuk pembuatan asam nitrat atau jelatang masih disebut sebagai serat tekstil pada waktu itu.

Pada 1274, setelah meratapi kematian muridnya Thomas Aquinas, seorang teolog terkenal, ia berpartisipasi dalam Konsili Lyon II. Pada 1275, ia meresmikan Biara St. Vitus, Mönchengladbach. Pada sekitar 1276-1277 dia melakukan perjalanan terakhir ke Paris untuk mendamaikan permusuhan para teolog universitas terhadap filosofi Yunani dan Arab yang dia miliki lebih dari siapa pun, namun gagal (É.-H. Weber).

Sarkofagus Romawi yang memiliki relikui Albertus Magnus di Gereja Sankt Andreas Köln

Ia meninggal di Köln pada 15 November 1280. Makamnya dapat ditemukan di Gereja Sankt Andreas, Köln.[15] Meskipun jasadnya ditemukan tidak membusuk pada penggalian pertama tiga tahun setelah kematiannya, pada penggalian 1483 hanya kerangkanya yang tersisa.[16]

Albertus dibeatifikasi pada 1622. Ia dikanonisasi dan dinyatakan sebagai Pujangga Gereja pada 16 Desember 1931 oleh Paus Pius XI[14] dan santo pelindung ilmuwan alam pada 1941.

Daftar pustaka

[sunting | sunting sumber]

Terjemahan

[sunting | sunting sumber]
  • On the Body of the Lord, translated by Sr. Albert Marie Surmanski, OP, (Washington DC: Catholic University of America Press: 2017).
  • On the Causes of the Properties of the Elements, translated by Irven M. Resnick, (Milwaukee: Marquette University Press, 2010) [translation of Liber de causis proprietatum elementorum]
  • Questions concerning Aristotle's on Animals, translated by Irven M Resnick and Kenneth F Kitchell, Jr, (Washington, DC: Catholic University of America Press, 2008) [translation of Quaestiones super De animalibus]
  • The Cardinal Virtues: Aquinas, Albert, and Philip the Chancellor, translated by RE Houser, (Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 2004) [contains translations of Parisian Summa, part six: On the good and Commentary on the Sentences of Peter Lombard, book 3, dist. 33 & 36]
  • The Commentary of Albertus Magnus on Book 1 of Euclid's Elements of Geometry, edited by Anthony Lo Bello, (Boston: Brill Academic Publishers, 2003) [translation of Priumus Euclidis cum commento Alberti]
  • On Animals: A Medieval Summa Zoologica, translated by Kenneth F Kitchell, Jr. and Irven Michael Resnick, (Baltimore; London: Johns Hopkins University Press, 1999) [translation of De animalibus]
  • Paola Zambelli, The Speculum Astronomiae and Its Enigma: Astrology, Theology, and Science in Albertus Magnus and His Contemporaries, (Dordrecht; Boston: Kluwer Academic Publishers, 1992) [includes Latin text and English translation of Speculum astronomiae]
  • Albert & Thomas: Selected Writings, translated by Simon Tugwell, Classics of Western Spirituality, (New York: Paulist Press, 1988) [contains translation of Super Dionysii Mysticam theologiam]
  • On Union with God, translated by a Benedictine of Princethorpe Priory, (London: Burns Oates & Washbourne, 1911) [reprinted as (Felinfach: Llanerch Enterprises, 1991) and (London: Continuum, 2000)] [translation of De adherendo Deo]

Referensi

[sunting | sunting sumber]

Kutipan

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ "St. Albertus Magnus". Britannica. Diakses tanggal 19 July 2020. 
  2. ^ Hilde de Ridder-Symoens (ed.). A History of the University in Europe: Volume 1, Universities in the Middle Ages, Cambridge University Press, 1991, p. 439.
  3. ^ Albertus Magnus, De IV coaequaevis, tract. 2, qu. 3.
  4. ^ Henricus Bate, Helmut Boese, Carlos Steel, On Platonic Philosophy, Leuven: Leuven University Press, 1990, p. xvi.
  5. ^ Irven Resnick (ed.), A Companion to Albert the Great: Theology, Philosophy, and the Sciences, BRILL, 2012, p. 4; Thomas F. Glick, Steven Livesey, Faith Wallis (eds.), Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia, Routledge, 2014, p. 15; Pope Benedict XVI, Great Christian Thinkers: From the Early Church Through the Middle Ages, Fortress Press, 2011, p. 281.
  6. ^ Weisheipl, James A. (1980), "The Life and Works of St. Albert the Great", dalam Weisheipl, James A., Albertus Magnus and the Sciences: Commemorative Essays, Studies and texts, 49, Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, hlm. 46, ISBN 978-0-88844-049-5 
  7. ^ Joachim R. Söder, "Albert der Grosse – ein staunen- erregendes Wunder," Wort und Antwort 41 (2000): 145; J.A. Weisheipl, "Albertus Magnus," Joseph Strayer ed., Dictionary of the Middle Ages 1 (New York: Scribner, 1982) 129.
  8. ^ Tugwell 1988, hlm. 4–5.
  9. ^ Kovach, Francs, and Rober Shahan. Albert the Great: Commemorative Essays . Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press, 1980, p. x.
  10. ^ Kennedy, Daniel. "St. Albertus Magnus." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 10 Sept. 2014
  11. ^ Grange, Antoine Rivet de la; Clément, François; (Dom), Charles Clémencet; Daunou, Pierre Claude François; Clerc, Joseph Victor Le; Hauréau, Barthélemy; Meyer, Paul (1838). Histoire littéraire de la France: XIIIe siècle. 19. hlm. 103. Diakses tanggal October 27, 2012. 
  12. ^ Probably Florentius de Hidinio, a.k.a. Florentius Gallicus, Histoire littéraire de la France: XIIIe siècle, Volume 19, p. 104, Accessed October 27, 2012
  13. ^ Encyclopaedia of Religion and Ethics, Volume 10, p. 701. Accessed 9 June 2011
  14. ^ a b Führer, Markus, "Albert the Great", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2014 Edition), Edward N. Zalta (ed.),
  15. ^ "Zeittafel". Gemeinden.erzbistum-koeln.de. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-05-21. Diakses tanggal 2013-08-09. 
  16. ^ Carroll Cruz, Joan (1977). The Incorruptibles: A Study of the Incorruption of the Bodies of Various Catholic Saints and BeatiPerlu mendaftar (gratis). Charlotte, NC: TAN Books. ISBN 978-0-89555-066-8. 

Sumber

[sunting | sunting sumber]

Bacaan selanjutnya

[sunting | sunting sumber]
  • Collins, David J. "Albertus, Magnus or Magus? Magic, Natural Philosophy, and Religious Reform in the Late Middle Ages." Renaissance Quarterly 63, no. 1 (2010): 1–44.
  • Honnefelder, Ludger (ed.) Albertus Magnus and the Beginnings of the Medieval Reception of Aristotle in the Latin West. From Richardus Rufus to Franciscus de Mayronis, (collection of essays in German and English), Münster Aschendorff, 2005.
  • Jong, Jonathan. "Albert the Great: Patron Saint of Scientists", in: St Mary Magdalen School of Theology, Thinking Faithfully.
  • Kovach, Francis J. & Shahan, Robert W. Albert the Great. Commemorative Essays, Norman: University of Oklahoma Press, 1980.
  • Miteva, Evelina. "The Soul between Body and Immortality: The 13th Century Debate on the Definition of the Human Rational Soul as Form and Substance", in: Philosophia: E-Journal of Philosophy and Culture, 1/2012. ISSN 1314-5606.
  • Resnick, Irven (ed.), A Companion to Albert the Great: Theology, Philosophy, and the Sciences, Leiden, Brill, 2013.
  • Resnick, Irven e Kitchell Jr, Kenneth (eds.), Albert the Great: A Selective Annotated Bibliography, (1900–2000), Tempe, Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 2004.
  • Wallace, William A. (1970). "Albertus Magnus, Saint" (PDF). Dalam Gillispie, Charles. Dictionary of Scientific Biography. 1. New York: Scribner & American Council of Learned Societies. hlm. 99–103. ISBN 978-0-684-10114-9. 

Lihat pula

[sunting | sunting sumber]

Pranala luar

[sunting | sunting sumber]
Wikimedia Commons memiliki media mengenai Albertus Magnus.
Wikisumber memiliki karya asli dari atau mengenai:
Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: Albertus Agung.
Wikisource memiliki teks artikel the 1911 Encyclopædia Britannica tentang Albertus Magnus.


Kesalahan pengutipan: Ditemukan tag <ref> untuk kelompok bernama "lower-alpha", tapi tidak ditemukan tag <references group="lower-alpha"/> yang berkaitan

Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Albertus_Agung&oldid=26022934"