Kerongsang Kelt

Kerongsang Tara, kerongsang yang paling ramai hiasan, bahkan sisi belakangnya pun dihias, buatan Irlandia, awal abad ke-8

Kerongsang perak dari zaman Viking, bagian dari Khazanah Penrith

Kerongsang Kelt, atau lebih tepatnya kerongsang penanuler, dan jenis kerongsang yang berkerabat dengannya, yakni kerongsang penanuler-semu, adalah jenis-jenis kerongsang pengelat sandang yang rata-rata berukuran besar. Penanuler berarti lingkaran hampir utuh. Kerongsang penanuler secara khusus dikaitkan dengan permulaan Abad Pertengahan Awal Irlandia dan Britania, sekalipun dijumpai pada kurun waktu lain dan di tempat lain, misalnya kerongsang penanuler yang dijadikan perlengkapan busana tradisional kaum wanita Magribi di Afrika Utara.

Kerongsang yang mula-mula dibuat sebagai alat pengencang pakaian pada Zaman Besi dan zaman penjajahan Romawi ini secara khusus dikaitkan dengan kerongsang-kerongsang berhiasan banyak dari logam mulia yang dibuat untuk dipakai orang-orang kalangan atas di Irlandia dan Skotlandia sejak sekitar tahun 700 sampai 900, yakni kerongsang-kerongsang yang secara luas dikenal dengan sebutan kerongsang Kelt atau dengan istilah-istilah serupa lainnya. Kerongsang-kerongsang ini adalah karya-karya terpenting dari kriya logam sekuler bermutu tinggi yang dihasilkan seni rupa Kelt Abad Pertengahan Awal, yang suka diistilahkan sebagai seni rupa Insuler oleh para sejarawan. Kerongsang jenis penanuler terus dibuat dalam bentuk-bentuk yang lebih sederhana semisal kerongsang waga-waga sampai memasuki abad ke-11, yakni sepanjang kurun waktu yang kerap disebut sebagai Zaman Viking di Irlandia dan Skotlandia.

Baik kerongsang penanuler maupun kerongsang penanuler-semu terdiri atas sebatang jarum dengan pangkal berlubang yang disangkutkan pada sebentuk cincin; jarum ini dapat digeser-geser di sepanjang badan cincin sampai ke ujung-ujungnya. Ujung-ujung cincin pada kerongsang jenis penanuler tidak menyatu; ada celah kecil yang dapat dilewati batang jarum. Ujung-ujung cincin pada kerongsang jenis penanuler-semu terlihat menyatu, tetapi sesungguhnya kedua ujungnya tetap dibuat terpisah, kemudian disisipi bagian penyambung yang mengantarai kedua ujung tersebut. Pemakaian kerongsang jenis penanuler merupakan cara sederhana dan efisien untuk menyemat wastra tenunan longgar (tusukan jarumnya tidak meninggalkan bekas yang permanen pada wastra semacam ini), sedangkan pemakaian kerongsang jenis penanuler-semu jelas-jelas merupakan cara yang kurang efisien untuk menyemat wastra.

Kerongsang digunakan oleh pria maupun wanita, lazimnya disangsangkan di bahu jika digunakan oleh pria, dan di dada jika digunakan oleh wanita, dengan ujung jarum mengarah ke atas. Menurut salah satu pasal hukum bangsa Irlandia, jika ada orang yang celaka tertusuk jarum kerongsang, maka pengguna kerongsang tersebut, baik pria maupun wanita, tidak dapat dipersalahkan apabila kerongsangnya disematkan dengan ujung jarum mengarah ke atas. Kerongsang-kerongsang yang paling rumit buatannya jelas mencerminkan kedudukan tinggi penggunanya di tengah masyarakat. Kerongsang jenis ini juga digunakan kaum rohaniwan, setidaknya di Irlandia, kendati kemungkinan besar digunakan untuk menyemat korkap atau vestimentum lain, alih-alih digunakan sebagai perlengkapan busana sehari-hari. Senchas Mór, salah satu risalah hukum bangsa Irlandia terdahulu, menetapkan bahwa selama menjadi anak piara, anak-anak lelaki raja-raja besar wajib mengenakan "kerongsang emas bertatah kinyang" sedangkan anak-anak lelaki raja-raja kecil cukup mengenakan kerongsang perak.

Terminologi

"Anuler" artinya lingkaran utuh, sedangkan "penanuler" artinya lingkaran hampir utuh. Kedua istilah ini digunakan dengan beragam makna. "Penanuler-semu" adalah istilah yang khusus diciptakan untuk menyifatkan bentuk kerongsang, dan mengacu kepada kerongsang dengan cincin yang tidak bercelah, tetapi masih menyerupai kerongsang penanuler, misalnya masih menonjolkan pembatas ujung-ujung cincin. Beberapa kerongsang penanuler-semu dibuat sangat mirip dengan kerongsang-kerongsang penanuler, tetapi memiliki semacam sambungan kecil yang menghubungkan kedua ujung cincin. Kerongsang-kerongsang penanuler-semu lainnya memiliki ujung-ujung yang sepenuhnya tersambung, dan disainnya menonjolkan bagian tengah yang merupakan tempat celah pada kerongsang penanuler. Salah satu contohnya adalah Kerongsang Tara. Kerongsang-kerongsang penanuler-semu dapat pula disifatkan sebagai kerongsang "anuler", atau "kerongsang cincin".

Kerongsang Rogart, Museum Nasional Skotlandia, FC2. Kerongsang penanuler orang Pikti, abad ke-8, perak dengan sepuhan emas dan bertatah kaca, digolongkan sebagai kerongsang jenis Fowler H3.

Istilah "kerongsang terbuka" atau "kerongsang cincin terbuka" kadang-kadang dipakai untuk menyifatkan kerongsang-kerongsang penanuler. Ada skema klasifikasi yang disusun, dalam kaitannya dengan jenis-jenis kerongsang terdahulu, oleh Elizabeth Fowler pada dasawarsa 1960-an, yang sudah diperluas menjadi beragam versi supaya mencakup jenis-jenis kerongsang terkemudian.

Kerongsang-kerongsang jenis penanuler maupun jenis anuler, yang ukuran jarumnya sangat besar melebihi ukuran cincinnya, sehingga cincinnya sama sekali tidak berguna dalam penyematan kerongsang, dapat disebut "kerongsang cincin", "kerongsang jarum", atau "jarum kerongsang"; atau, khususnya jika cincinnya kecil dan sederhana, dapat disebut "jarum cincin". Pada kerongsang-kerongsang semacam ini, rancangan pangkal jarum biasanya menunjukkan bahwa jarum tersebut dimaksudkan untuk tersemat di bawah cincinnya (jika dilihat dari depan), alih-alih di atas cincinnya seperti pada kerongsang-kerongsang yang lebih besar.

"Kelt" merupakan istilah yang dihindari pemakaiannya oleh para ahli dalam menyifatkan kerongsang-kerongsang ini, terutama dalam menyifatkan gagrak seninya, yaitu gagrak seni Abad Pertengahan Awal dari Kepulauan Inggris, akan tetapi sudah telanjur terpatri di dalam benak khalayak ramai. Istilah seni rupa Insuler digunakan untuk menyifatkan gagrak khas dari seni rupa yang lahir di Kepulauan Inggris dan memadukan unsur-unsur Jermani, Kelt, Pikti, dan Laut Tengah. Kendati beberapa kerongsang penanuler yang lebih sederhana dan relatif lebih awal waktu pembuatannya ditemukan in dalam konteks Saksen-Inggris, dan beberapa upajenis kerongsang pada umumnya juga demikian, sejauh yang sudah diketahui, orang Saksen-Inggris tidak menggunakan kerongsang jenis ini sebagai perhiasan bergengsi kalangan atas. Meskipun demikian, ada unsur-unsur di dalam gagrak kerongsang-kerongsang Irlandia dan Skotlandia yang berasal dari seni rupa Saksen-Inggris, dan berkaitan dengan karya seni rupa Insuler di media lain, teristimewa naskah-naskah beriluminasi.

Fibula adalah kata Latin untuk "kerongsang". Kata ini digunakan di dalam berbagai bahasa modern sebagai sebutan bagi beragam jenis kerongsang Romawi dan Pascaromawi Abad Pertengahan Awal yang memiliki jarum dan cantelan di balik tampilan depan kerongsang. Kerongsang-kerongsang yang dibahasa di sini adakalanya juga disebut fibula, tetapi sebutan ini jarang dipakai oleh para ahli yang berasal dari masyarakat penutur bahasa Inggris.

• 
  Kerongsang perunggu penanuler zoomorfis, dari daerah Antrim, abad ke-6 Masehi, Museum Hunt, Limerick, Irlandia.
• 
  Kerongsang perak sederhana Abad Pertengahan, jarumnya tidak bisa digeser-geser pada cincin kerongsang.
• 
  Kerongsang perunggu penanuler Romawi-Inggris.
• 
  Kerongsang penanuler-semu sederhana, jarumnya sudah hilang.
• 
  Kerongsang jarum dan jarum bercincin.

Cara menyemat

Kerongsang disematkan pada bahan sandang modern untuk menunjukkan cara penggunaannya.

Kerongsang Cashel, abad ke-9 atau ke-10, temuan dari situs Cadas Cashel

Pada saat menyematkan kerongsang penanuler, jarumnya disematkan menembusi lipatan kain, ujung jarum diloloskan melewati celah cincin, kemudian cincin digeser memutar kurang lebih 90 derajat sampai ujung jarum tersangsang pada badan cincin. Sepanjang tertahan dengan sedikit tekanan, jarum tidak akan bergeser melewati ujung-ujung cincin.

Kerongsang-kerongsang penanuler-semu tidak sesederhana itu, cara pemakaiannya pun masih diperdebatkan. Kemungkinan besar cara pemakaiannya tidak sama untuk semua kerongsang dari jenis ini. Salah satu cara pemakaiannya adalah menyusupkan lipatan kain ke dalam lingkaran cincin sampai tersemat jarum, kemudian kain ditarik kembali sampai jarum tersangsang pada badan cincin. Cara ini cocok untuk kerongsang-kerongsang dengan panjang jarum yang tidak melebihi diameter cincin, tetapi tidak semua kerongsang penanuler-semu memiliki jarum dengan panjang seperti itu. Cara kedua mungkin saja cuma dengan menyematkan jarum pada kain, dan membiarkan cincinnya tergantung tanpa terpasang erat pada kain, tetapi sematan semacam ini tidak begitu erat. Cara ketiga bergantung pada panjang rantai atau tali yang disangkutkan pada cincin di dekat ujung cincin (pada kerongsang penanuler semu sesungguhnya tidak ada ujung), yang dipakai untuk mengamankan jarum dengan cara diikatkan padanya, dan yang mungkin dilengkapi sebatang jarum kecil pada ujungnya, yang juga disematkan ke kain. Kemungkinan besar Kerongsang Tara disematkan dengan cara ini. Dalam beberapa kasus, jarum dilengkapi dengan baut atau paku keling agar dapat dibongkar pasang. Kerumitan lainnya adalah jarum pada beberapa kerongsang penanuler dibuat sedemikian rupa sehingga berada di depan cincin, seperti Kerongsang Londesborough (di bawah), tetapi pada kerongsang lain jarumnya menyilangi cincin, pangkal jarumnya terletak di depan cincin, tetapi bagian tengahnya berada di belakang cincin, tepat pada titik silangnya ke sisi sebaliknya; Kerongsang Tara pernah dipamerkan dalam keadaan disematkan dengan dua cara ini. Cara kedua tampaknya lebih umum diterapkan pada kerongsang-kerongsang terkemudian yang dibuat pada abad ke-9.

Kiranya cukup adil untuk mengatakan bahwa para sarjana masih sedikit bingung melihat kerongsang penanuler yang sederhana dan efektif itu berkembang ke arah ini, meskipun diduga bahwa salah satu alasan ujung-ujung cincin disatukan kembali pada kerongsang penanuler-semu adalah untuk menguatkan kerongsang. Pada banyak kerongsang penanuler, celah di antara ujung-ujung kini sudah terlalu sempit untuk dilewati batang jarum. Tidak jelas apakah memang dari dulu sudah demikian adanya.

Sejarah

Zaman penjajahan Romawi dan Insuler Awal

Kerongsang "terompet" bersepuh perak dan dihiasi ukiran yang mirip dengan corak hias pada Kitab Durrow, Inggris, abad pertama atau ke-2, Kolese Tritunggal Dublin

Kerongsang-kerongsang penanuler sederhana dan berukuran kecil dari perunggu, besi, dan perak (meskipun langka) merupakan alat pengencang pakaian yang lumrah dipakai pada zaman penjajahan Romawi, tetapi tidak digunakan sebagai barang penanda tingginya status, dan hiasan kerongsang lazimnya terbatas pada corak sabuk di sekeliling cincin atau corak-corak hias sederhana lainnya. Kadang-kadang ketebalan ekstra pada ujung-ujung cincin, yang diperlukan untuk mencegah jarum terlepas dari cincin, dibuat cuma dengan membengkokkan ujung-ujung cincin ke arah yang berlawanan.

Kerongsang berbentuk huruf S yang dihiasi email, tradisi Kelt dan Inggris-Romawi, abad pertama tarikh Masehi, Kolese Tritunggal Dublin

Menjelang berakhirnya zaman penjajahan Romawi di Britania pada abad ke-3 dan ke-4, muncul sejenis kerongsang penanuler berhiasan zoomorfis pada ujung-ujung cincin, dengan kepala manusia atau hewan, tetapi tetap tidak lebih lebar daripada keseluruhan cincin. Beberapa kerongsang dihiasi dengan email, dan jarumnya tidak terlalu memanjang melebihi garis tengah cincin. Kerongsang semacam ini pada khususnya ditemukan di kawasan barat daya Britania dan Wales, dan tampaknya diciptakan di area-area tersebut. Jenis kerongsang ini mulai jarang dipakai orang di kawasan selatan Britania pada abad ke-5, tetapi justru marak dipakai di Irlandia pada abad ke-6 sampai abad ke-7.

Jenis-jenis kerongsang ini memiliki ujung-ujung yang diperbesar ukurannya, yang pada kurun waktu ini dibuat datar dan kerap dihiasi email atau tatahan kaca. Sebagian besar diperindah dengan corak hias abstrak, tetapi adakalanya dengan corak hias zoomorfis. Panjang jarum pada kurun waktu ini seringkali dibuat dua kali diameter cincin. Mandala budaya Irlandia pada kurun waktu ini mencakup sebagian besar kawasan barat Skotlandia, dan perkembangan serupa juga berlangsung di daerah orang Pikti di kawasan timur Skotlandia, kendati bentuk-bentuk kerongsangnya sedikit berbeda. Corak-corak hiasnya juga dijumpai pada barang-barang kriya logam lain yang digunakan untuk mengencangkan sesuatu, misalnya bagian dari abah-abah kuda, dan segelintir sisa relikuarium Kristen terawal dan barang-barang kriya logam lain yang masih berkaitan dengan gereja.

Zaman kegemilangan

Kerongsang Tara, tampak belakang

Tidak lama selepas tahun 700, muncul kerongsang-kerongsang berukuran besar yang sarat dengan hiasan, berbahan baku logam mulia dan bertatahkan ratna mutu manikam. Tampak jelas bahwa kerongsang-kerongsan ini adalah barang penanda status mulia pemakainya, dan dihasilkan lewat pengerahan segenap keterampilan pandai emas terpiawai. Kerongsang-kerongsang semacam ini terus-menerus diproduksi selama kurang lebih 200 tahun. Kerongsang-kerongsang Pikti lebih homogen dari segi disain daripada kerongsang-kerongsang Irlandia, yang mungkin saja mengindikasikan periode produksi yang lebih pendek, kemungkinan besar dari "pertengahan abad kedelapan sampai permulaan abad kesembilan". Tiap-tiap disain yang sintas bersifat unik, tetapi jenis-jenis kerongsang terdahulu yang lebih sederhana dikembangkan dan diperumit hiasannya. Sebelum itu tidak ada tradisi pembuatan kerongsang sarat hiasan di Irlandia, dan perkembangan ini mungkin dipicu oleh kontak dengan para elit Eropa Daratan yang mengenakan large fibulae berukuran besar sebagai penanda status. Kontak-kontak semacam ini dapat dipastikan sudah dilakukan orang pada masa itu, khususnya rahib-rahib yang berkelana.

Bukti arkeologi, dan beberapa bukti sastrawi, megisyaratkan bahwa kerongsang berbahan baku logam mulia adalah penanda status kerajaan, dipasangkan dengan mantel ungu, dan kemungkinan besar seperti itulah tampilan busana arca Kristus pada tugu salib di Monasterboice dan tampilan busana arca Perawan Maria pada tugu salib lainnya. Semua contoh kerongsang yang sintas, lebih dari 50 buah (tidak semuanya dalam keadaan utuh) dalam kasus kerongsang buatan Irlandia, telah ditemukan lewat ekskavasi, atau setidaknya ditemukan di dalam tanah. Berdasarkan lokasi penemuan yang diketahui, segelintir berasal dari kuburan, dan yang lebih lazim adalah keronsang dari temuan harta karun. Bilamana ditemukan di dalam kuburan, sering kali umur kuburannya lebih muda daripada kerongsangnya, seperti dalam kasus sebuah kerongsang bergagrak Irlandia abad ke-8 yang ditemukan di sebuah kuburan orang Nors di Westray, Orkney, dan kemungkinan besar juga Kerongsang Kilmainham. Kerongsang-kerongsang yang rumit buatannya sering kali digurati satu atau lebih dari satu nama orang pada sisi belakangnya. Nama-mana yang sering kali tergurat dalam aksara Rune tersebut diduga sebagai nama pemiliknya. Kerongsang-kerongsang yang lebih sederhana dari perunggu dan logam-logam lakuran serupa terus-menerus ditemukan dalam jumlah yang lebih besar.

Kerongsang Kilmainham (buatan Irlandia, akhir abad ke-8 atau awal abad ke-9) memiliki unsur-unsur pengaruh seni rupa dan seni kriya logam Pikti.

Kerongsang-kerongsang Irlandia yang paling rumit buatannya adalah kerongsang-kerongsang penanuler semu, sementara kerongsang-kerongsang Skotlandia yang paling rumit buatannya sebagian besar masih mempertahankan bentuk penanuler tulen. Kebanyakan bersepuh perak, sementara yang bersepuh emas seringkali tidak seluruhnya bagiannya disepuh. Beberapa kerongsang yang bersepuh emas terbuat dari perunggu atau lakuran tembaga; hanya ada satu kerongsang Irlandia dari emas utuh yang diketahui, yaitu kerongsang buatan abad ke-9 yang ditemukan di Loughan, County Londonderry. Kerongsang emas ini tidak serumit kerongsang-kerongsang logam mulia lainnya, kendati standar pengerjaannya sangat tinggi. Meskipun demikian, beberapa kerongsang memiliki ceruk tersembunyi yang dulunya mungkin diisi sedikit timbal penambah berat supaya membuat kerongsang berbahan logam mulia tersebut tampak lebih tinggi nilainya daripada yang sesungguhnya.

Di Irlandia, ada pangkal jarum yang dijadikan pusat dekorasi, adakalanya dengan menggunakan semacam lempengan berbentuk "layang-layang", misalnya seperti yang terdapat pada Kerongsang Tara; di Skotlandia, pangkal jarum hanya berupa lingkaran sederhana yang dibentuk dengan cara menekukkan salah satu ujung jarum. Ujung-ujung gelang pada kerongsang Skotlandia lebih sering dihiasi lempengan bundar atau persegi yang menjorok keluar dari lingkaran cincin, sementara ujung-ujung gelang pada kerongsang Irlandia lazimnya menjorok ke dalam lingkaran cincin dan membentuk kurva lain, tetapi tidak banyak keluar dari lingkaran cincin, atau adakalanya membentuk garis lurus yang melintang pada bagian dalam lingkaran cincin. Ada kerongsang-kerongsang Irlandia yang ujung-ujungnya dihubungkan dengan logam pipih, dan ada pula yang bukan sekadar menghilangkan celah melainkan juga memiliki zona pusat dekorasi di tempat yang seharusnya ada celah; kerongsang-kerongsang yang ditemukan bersama Cawan Ardagh menampakkan kedua ciri-ciri tersebut.

Detail Kerongsang Londesborough (akhir abad ke-8 atau awal abad ke-9)

Batang tubuh kerongsang biasanya dibuat dengan cara cetak tuang, dan telah ditemukan beberapa bagian dari cetakan dua pelat. Banyak kerongsang memiliki lubang-lubang untuk dipasangi baut atau pentol yang lazimnya berbentuk bundar separuh bola, tetapi bisa juga persegi, belah ketupat, maupun bentuk-bentuk lain; baut-baut tersebut dewasa ini sering kali didapati sudah hilang. Bahannya beraneka ragam, antara lain kaca, email, katilayu, dan batu-batu permata lokal, kendati tidak mencakup satu jenis pun "ratna mutu manikam" klasik modern, bahkan tidak pula biduri delima yang didapati tertatah pada perhiasan-perhiasan Inggris-Saksen. Meskipun demikian, pentol-pentol kaca millefiori yang sesekali digunakan tampaknya diimpor dari Italia, contohnya seperti yang terdapat pada perhiasan-perhiasan Saksen-Inggris dari Sutton Hoo; contoh-contoh pentol semacam itu sudah ditemukan dalam ekskavasi di Irlandia maupun di Inggris.

Sebagaimana cawan-cawan Insuler dan barang-barang kriya logam lainnya, sebagian besar kerongsang Irlandia yang paling ramai hiasannya dibuat dalam banyak bagian yang nantinya dirakit dengan menggunakan jarum atau baji. Hiasan filigrana seringkali direka di atas semacam "talam" yang nantinya ditatahkan pada cincin utama kerongsang — hiasan semacam ini yang dulu pernah memperindah Kerongsang Tara, kini sudah banyak yang hilang (banyak yang masih terpasang pada tempatnya saat Kerongsang Tara ditemukan pada tahun 1850).

Kerongsang Breadalbane, Irlandia, abad ke-8, diubah dari bentuk penanuler semunya di Skotlandia pada abad ke-9.

Kedua-duanya memadukan unsur-unsur dari pelbagai gagrak seni rupa yang membentuk gagrak seni rupa yang khas Insuler, yaitu gagrak seni rupa Kelt La Tène, gagrak satwa khas Jermani, serta gagrak klasik dan berbagai gagrak Mediterania lainnya.

• 
  Bagian belakang Kerongsang Hunterston, kerongsang gaya Irlandia awal dan rumit yang ditemukan di Skotlandia, dengan tulisan yang ditambahkan belakangan oleh pemiliknya yang berbangsa Viking
• 
  Kerongsang-kerongsa Pikti di dalam [[Khazanah Pulau Santo Ninianus]erta], dengan ujung-ujung berbonggol khas Pikti
• 
  Ujung-ujung kerongsang berbentuk satwa bersemuka, Khazanah Pulau Santo Ninianus
• 
  Ujung-ujung berbonggol "menduri" pada kerongsang waga-waga

Kerongsang terkemudian dan kerongsang Viking

Kerongsang-kerongsang penanuler zaman Viking dari Khazanah Penrith, tiga di antaranya adalah kerongsang "waga-waga"

Serbuan bangsa Viking ke Irlandia yang bermula pada tahun 795 menimpakan kerugian yang sangat besar, khususnya bagi biara-biara. However, meskipun bangsa Viking membentuk beberapa longphort, yang mula-mula merupakan perkemahan yang dikubui sebagai tempat bernaung sepanjang musim dingin, dan kemudian hari menjadi kota-kota semisal Dublin, Wexford, Cork, dan Waterford (pusat-pusat perkotaan sejati perdana di Irlandia), rakyat pribumi Irlandia lebih berhasil daripada orang Inggris maupun orang Skotlandia dalam hal mencegah pencaplokan berskala besar bangsa Viking atas area-area untuk didiami kaum tani. Sekitar tahun 1000, keadaan relatif stabil, manakala masyarakat peranakan Gael-Orang Utara bermukim di kota-kota dan sekitarnya, sementara masyarakat Gael Irlandia, yang para petingginya kerap menjalin persekutuan politik, kemitraan dagang, dan semenda-menyemenda dengan para petinggi Viking, tetap menguasai sebagian besar pulau Irlandia, dan leluasa memungut upeti dari kota-kota Viking.

Kerongsang Roscrea, abad ke-9, Museum Nasional Irlandia

Kerongsang perak berpola waga-waga, abad ke-9 sampai ke-10, Museum Hunt, Limerick, Irlandia

Yang menjadi ciri khas kurun waktu ini adalah lonjakan ketersediaan perak, yang diduga merupakan dampak dari aksi penyerbuan dan usaha dagang bangsa Viking. Kebanyakan kerongsang dari kurun waktu ini seutuhnya terbuat dari perak, manakala sepuhan emas dan dekorasi pada kerongsang berbahan baku selain perak hampir-hampir menghilang. Kerongsang-kerongsang tersebut seringkali besar ukurannya dan relatif besar pula bobotnya, tetapi lebih bersahaja dibanding kerongsang-kerongsang sebelumnya yang paling rumit buatanyya, tanpa corak-corak hias pribumi maupun corak-corak hias Viking yang diadopsi pada medium-medium lain. Keadaan semacam ini memberlanjutkan suatu tren yang terdeteksi pada kerongsang-kerongsang termutakhir dari kurun waktu sebelumnya, sebelum pengaruh Viking sanggup unjuk gigi. Kerongsang Roscrea dari abad ke-9 adalah salah satu di antara sejumlah kerongsang peralihan; sekalipun dibuat sarat hiasan, dengan pangkal jarum yang besar rata bersegi tiga, cincinnya dibuat polos dan tebal dari perak, panel-panel filigri emas menempati area-area yang relatif kecil, dan seni kriyanya terkesan sebagai tiruan "kasar" atau "mentah" dari kerongsang-kerongsang terdahulu. Kerongsang Kilamery adalah contoh lain dari kerongsang bermutu tinggi lagi indah hiasannya, dengan penitikberatan yang kentara pada permukaan perak yang rata dan polos. Ada sejumlah kekecualian langka, yakni kerongsang-kerongsang sarat hiasan yang memperlihatkan pengaruh gaya seni dan teknik Skandinavia, teristimewa sebuah kerongsang Irlandia dari Pulau Rathlin, with areas stamped where the Irish tradition would have used casting.

Kerongsang-kerongsang tersebut tampaknya dibuat oleh para pekriya logam "bumiputra", tetapi dipergunakan oleh orang Viking maupun orang Gael.

Kebangunan Kelt

Kerongsang-kerongsang yang ada saat ini adalah kerongsang-kerongsang yang ditemukan sejak abad ke-17, dan peluang sintas kerongsang-kerongsang tersebut sesudah ditemukan mengalami peningkatan sepanjang kurun waktu tersebut, lantaran nilainya sebagai artefak telah melampaui nilai sisa barangnya sendiri. Pada abad ke-19, sebagai bagian dari arus gerakan Kebangunan Kelt, banyak dibuat kerongsang-kerongsang yang menjiplak mentah-mentah atau yang diilhami oleh gaya-gaya seni terdahulu.

Kerongsang Irlandia Abad Pertengahan Awal, berbahan perunggu dan kaca, seluruh batang jarum pada kerongsang ini dipasang di bagian depan cincin

Orang yang dianggap paling berjasa memperkenalkan perhiasan Kebangunan Kelt bermutu tinggi di dunia mode adalah George Waterhouse, pengrajin permata dari Sheffield, Inggris, yang pindah ke Dublin pada tahun 1842. Menjelang akhir dasawarsa 1840-an, George Waterhouse dan firma West & Son di College Green (kemudian hari pindah ke Grafton Street) yang sudah lama berdiri di Dublin merasa perlu untuk meregistrasi rancangan-rancangan mereka demi mencegah peniruan oleh pihak lain. Dari berbagai jenis perhiasan Kebangunan Kelt yang dihasilkan, kerongsang merupakan jenis barang yang "paling terkenal" dan barang yang dapat dijual dengan paling sedikit penyesuaian pada bentuk dan rancangan aslinya, kendati para pengrajin perhiasan pada umumnya memperkecil ukuran kerongsang dan memasangkannya dengan jarum konvensional yang disangkutkan di bagian belakang, sekalipun selendang Kasymir yang juga sedang menjadi mode ketika itu sering kali bertenunan renggang sehingga tidak cocok untuk disemati kerongsang dengan cara asli. Bermacam-macam versi kerongsang dibuat dengan berbagai tingkatan harga, kendati kerongsang Kebangunan Kelt yang paling mahal sekalipun sukar menghadirkan kembali keseluruhan seluk-beluk cara pakai kerongsang yang asli.

Museum Nasional Irlandia jelas-jelas keliru ketika mengeluarkan pernyataan bahwa pemakaian kerongsang mulai menjadi mode sesudah Ratu Victoria dihadiahi sebentuk replika "Kerongsang Cavan" dalam lawatannya ke Dublin untuk menyaksikan Pameran Raya Industri pada tahun 1853; Koleksi Prabu memiliki dua buah kerongsang yang dibeli Pangeran Albert untuk Ratu Victoria dari firma West & Son pada tahun 1849 dalam lawatan sebelumnya ke Dublin. Kerongsang-kerongsang tersebut dihadiahkan Pangeran Albert pada bulan November dan pada hari Natal tahun itu: "...cendera mata yang sungguh indah, kedua-duanya dibuat mengikuti perhiasan-perhiasan Irlandia lama yang sangat menggugah rasa ingin tahu yang kami lihat tempo hari di kolese di Dublin, sebentuk kerongsang perak penyemat selendang, dalam ukuran yang lebih kecil dari aslinya" adalah kalimat tanggapan Ratu Viktoria atas hadiah yang diterimanya pada bulan November. Kerongsang yang dihadiahkan Pangeran Albert pada hari Natal ditatahi permata Cairngorms yang ditemukannya saat berjalan-jalan di daerah pegunungan Skotlandia, yakni jenis permata yang lebih tulen daripada jenis permata asing berwarna cerah yang ditatahkan pada sebagian besar perhiasan Kebangunan Kelt.

Oleh karena itu, penemuan Kerongsang Tara pada tahun 1850 terasa sangat tepat waktunya dari segi membangkitkan minat khalayak ramai. Kerongsang Tara serta-merta didapuk sebagai mahakarya puncak (sekalipun dibuat pada kurun waktu yang lebih awal) perkembangan kerongsang Irlandia berukuran besar yang dihias dengan sangat indah, yakni status yang masih melekat pada Kerongsang Tara sampai saat ini. George Waterhouse lekas-lekas membeli kerongsang itu dan memanfaatkannya sebagai daya tarik utama di antara pajangan replika-replika dan tiruan-tiruan kerongsang Kelt buatannya di tokonya di Dublin, serta memamerkannya di ajang Pameran Raya tahun 1851 di London dan Gelar Produk Pertanian, Industri, dan Seni Rupa Sejagat tahun 1855 di Paris, maupun dalam pameran di Dublin yang dikunjungi Ratu Victoria pada tahun 1853 (Ratu Victoria sebelumnya sudah pernah melihat Kerongsang Tara; kerongsang tersebut dikirim secara khusus ke Puri Windsor untuk ia periksa).

Nama "Kerongsang Tara" diberikan oleh George Waterhouse, tetapi kerongsang tersebut sebenarnya tidak memiliki kaitan apa-apa dengan Bukit Tara. Sekalipun ditemukan kurang lebih 28 km dari Bukit Tara, seluk-beluk penemuannya masih kabur (disengaja supaya tidak diklaim pemilik tanah). George Waterhouse memang sengaja menghubung-hubungkannya dengan situs Bukit Tara tidak dapat dilepaskan dari raja-raja tinggi Irlandia, "dengan kesadaran penuh bahwa penamaan seperti itu akan melambungkan angan-angan muluk masyarakat golongan menengah Irlandia yang merasa sebagai keturunan raja-raja tersebut". Dalam penjelasannya tentang kecenderungan tersebut pada pertengahan abad ke-20, Adolf Mahr menyifatkan kecenderungan untuk memberikan sebutan-sebutan semacam itu kepada kerongsang-kerongsang —dan yang lebih penting lagi kepada replika-replikanya— sebagai tindakan "bermuluk-muluk (dan kadang-kadang konyol)...oleh sebuah firma kriya perhiasan di Dublin". Pada saat diserahkan kepada lembaga yang kini bernama Museum Nasional Irlandia pada dasawarsa 1870-an, "Kerongsang Tara" telah menjadi istilah generik bagi kerongsang-kerongsang Kebangunan Kelt, yang beberapa di antaranya dewasa ini justru dikerjakan di sanggar-sanggar kriya India untuk diekspor ke Eropa.

Negeri Magribi

Fibula Imazigen atau Fibula Berber dari selatan Maroko

Kerongsang-kerongsang penanuler merupakan salah satu jenis perhiasan perak tradisional yang menjadi ciri khas masyarakat Berber, digunakan sampai paruh ke-2 abad ke-20 oleh kaum wanita Berber (endonim: Imazigen) di Negeri Magribi. Kerongsang-kerongsang tersebut dikenakan berpasangan dan sejajar, untuk menyemat kain sandangan tak berjahitan yang sekadar dililitkan saja ke tubuh, satu di sebelah kiri dan satu lagi di sebelah kanan, disematkan dengan jarum mengacung tegak lurus ke atas. Kerongsang Magribi adalah karya seni kriya pandai-pandai perak Yahudi dari generasi ke generasi. Beberapa di antaranya berukuran besar dan bersahaja, tidak seperti beberapa kerongsang Kelt dan kerongsang Viking yang dibuat lebih belakangan, sementara selebihnya memiliki alas segitiga sarat hiasan pada pangkal jarumnya, yang bisa saja lebih besar daripada cincinnya. Seuntai rantai berat kerap dipasang menyambung kedua kerongsang tersebut. Biasanya rantai ini terpasang pada cincin di ujung bawah kerongsang. Sebutan masyarakat setempat untuk kerongsang-kerongsang semacam ini mencakup melia, melehfa, bzima, kitfiyya, dan khellala dalam bahasa Arab Magribi, serta tabzimt, tizerzay, dan tazersit dalam rumpun bahasa Berber. Sama seperti kerongsang-kerongsang yang serupa bentuk maupun fungsinya dan sudah dikenal orang sedari Zaman Perunggu, serta kerongsang-kerongsang Romawi dan Visigoti yang muncul lebih kemudian, fibula semacam itu diyakini sudah digunakan orang di negeri Magribi sedari dulu kala.

Rujukan

• Briggs, Stephen. "The Roscrea Brooch Re-Provenanced?". Ulster Journal of Archaeology, jilid 74, 2017. JSTOR 26788433
• Dickinson, Tania M. Fowler's Type G penannular brooches reconsidered, 1982, Medieval Archaeology, PDF
• Edwards, Nancy. The Archaeology of Early Medieval Ireland. Routledge, 1996, ISBN 0-415-22000-9, ISBN 978-0-415-22000-2
• Gere, C. and Rudoe J. Jewellery in the Age of Queen Victoria: a Mirror to the World. British Museum Publications, 2010. ISBN 0-7141-2819-8
• Henderson, George; Henderson, Isabel. The Art of the Picts: Sculpture and Metalwork in Early Medieval Scotland. Thames and Hudson, 2004. ISBN 978-0-5002-8963-1
• Johns, Catherine. The Jewellery of Roman Britain: Celtic and Classical Traditions, Routledge, 1996. ISBN 978-1-85728-566-6
• Laing, Lloyd Robert. The archaeology of late Celtic Britain and Ireland, c. 400–1200 AD. Taylor & Francis, 1975. ISBN 978-0-416-82360-8
• Moss, Rachel (2014). Medieval c. 400—c. 1600: Art and Architecture of Ireland. Yale University Press, ISBN 978-0-3001-7919-4
• "Ship": Larsen, Anne Christine (ed), The Vikings in Ireland, 2001, The Viking Ship Museum, Roskilde, ISBN 87-85180-42-4, teks daring Diarsipkan 2016-03-05 di Wayback Machine.
• Wallace, Patrick F.; Ó Floinn, Raghnall (penyunting) (2002). Treasures of the National Museum of Ireland: Irish Antiquities, Gill & Macmillan, Dublin, ISBN 0-7171-2829-6
• Whitfield, Niamh (2001). The "Tara" Brooch, in Hourihane, Colum (penyunting), From Ireland coming: Irish art from the early Christian to the late Gothic period and its European context. Princeton University Press, 2001. ISBN 0-691-08825-X, 9780691088259
• Whitfield, Niamh (2005). "A brooch fragment from Dublin", dalam Bork, Robert Odell dan Montgomery, Scott, De re metallica: the uses of metal in the Middle Ages, 2005, Ashgate Publishing, Ltd., ISBN 0-7546-5048-0, ISBN 978-0-7546-5048-5, google books
• Whitfield, Niamh. "More Thoughts on the Wearing of Brooches in Early Medieval Ireland". Dalam: Hourihane, Colum (penyunting), Irish Art Historical Studies in honour of Peter Harbison, 2004. ISBN 978-1-8518-2847-0
• Youngs, Susan (penyunting). The Work of Angels: Masterpieces of Celtic Metalwork: 6th to 9th Centuries. University of Texas Press, 1989. ISBN 978-02927-9058-2

Bahan bacaan lanjutan

• Fowler, Elizabeth. The origins and developments of the penannular brooch in Europe, Prosiding Prehistorical Society, XXVI, 1960, Cambridge, 149–177 (bersama dengan makalah berikutnya mencetuskan tipologi Fowler).
• Fowler, Elizabeth. Celtic Metalwork of the fifth and sixth centuries A.D.: A Reappraisal, Archaeological Journal 120 (1963), 99160
• Graham-Campbell, J., Some Viking-Age penannular brooches from Scotland and the origins of the 'thistle-brooch' dalam From the stone age to the 'forty-five: studies presented to R. B. K. Stevenson, former Keeper, National Museum of Antiquities of Scotland (Edinburgh, 1983), hlmn. 310–323

Pranala luar

• Kerongsang Irlandia dari kurun waktu Abad Pertengahan Awal Kelt, Pameran Alisa Petti
• Kerongsang Londesborough
• Hunterston Brooch Museum Nasional Skotlandia
• Harta Karun Pulau St Ninian, Museum Nasional Skotlandia
• Victorian web, galeri "Victorian Jewelry: Celtic Revival Work in Ireland"
• Harta Karun Seni Rupa Irlandia, 1500 SM sampai 1500 M, katalog pameran dari Museum Seni Rupa Metropolitan (tersedia lengkap secara daring dalam format PDF), berisi materi tentang kerongsang Penanuler (katalog nomor 40, 41, 42, 46–52)