Bunda Maria dari Laus
| Bunda Maria dari Laus | |
|---|---|
 Lukisan dengan penampakan Bunda Maria dari Laus kepada Benoîte Rencurel | |
| Tempat | Saint-Étienne-le-Laus, Prancis |
| Tanggal | 1664–1718 |
| Saksi mata | Benoîte Rencurel |
| Jenis | Penampakan Maria |
| Persetujuan Tahta Suci | 5 Mei 2008[1] Bishop Jean-Michel Di Falco Diocese of Gap and Embrun |
| Biara | Tempat Ziarah Bunda dari Laus |
Bunda Maria dari Laus (bahasa Prancis: Notre-Dame du Laus) atau Tempat Perlindungan Para Pendosa menunjukkan penampakan Maria yang terjadi antara tahun 1664 dan 1718 di Saint-Étienne-le-Laus, Prancis, kepada Benoîte Rencurel, seorang penggembala muda. Penampakan tersebut disetujui oleh Takhta Suci pada tanggal 5 Mei 2008.[2] Paus Pius IX memberikan Penobatan Kanonik kepada patung marmernya pada tanggal 23 Mei 1855.
Latar Belakang
[sunting | sunting sumber]Terletak di Dauphiné, di Prancis selatan di kaki Pegunungan Alpen, tepat di tenggara Gap, terdapat lembah Laus. Namanya berarti "danau" dalam dialek lokal, karena dulunya ada satu danau di dasar cekungan. Pada tahun 1666, dusun itu menampung dua puluh rumah tangga yang tersebar di gubuk-gubuk kecil. Penduduknya telah membangun sebuah kapel yang didedikasikan untuk Kabar Sukacita, Notre-Dame de Bon Rencontre (berarti Bunda Maria dari Pertemuan yang Baik, yaitu Kabar Sukacita).[3]
Penampakan
[sunting | sunting sumber]Benoite lahir pada tanggal 16 September 1647, dalam kemiskinan ekstrem di desa St Etienne d’Avancon. Ayahnya meninggal saat ia baru berusia tujuh tahun. Pada saat Benoite berusia dua belas tahun, ia mulai bekerja sebagai penggembala domba.[3]
Pada bulan Mei 1664, Benoite yang berusia tujuh belas tahun melihat penampakan Santo Maurice, seorang martir abad ke-3 yang sangat dihormati di Laus. Penampakan itu terjadi di dekat kapel di dekatnya, yang saat itu sudah menjadi reruntuhan, yang didedikasikan untuk Santo Maurice. Ia memperingatkannya bahwa jika ia tetap berada di daerah itu, para penjaga setempat akan mengambil kawanan dombanya jika mereka menemukannya di sana. St. Maurice memberi tahu gembala perempuan itu untuk pergi ke Lembah Kiln, di atas Saint-Étienne, di mana ia akan melihat Bunda Allah.[3]
.JPG)
Pada tanggal 16 Mei, Benoite membawa domba-dombanya ke Lembah Kiln. Ia tiba di sebuah gua, ketika Perawan Maria, yang menggendong Kanak-kanak Yesus di tangannya, menampakkan diri kepadanya. Tawarannya untuk berbagi roti keras yang dibawanya membuat Bunda Maria yang cantik itu tersenyum, tetapi ia pergi tanpa mengucapkan sepatah kata pun. Selama sekitar empat bulan, Bunda Maria itu kembali setiap hari, dan Benoite mendengarnya berbicara. Yang lain tidak dapat mendengar apa yang dikatakan Perawan Maria. Pada tanggal 29 Agustus, Bunda Maria memberi tahu Benoite bahwa namanya adalah Maria.[4]
Bunda Maria memerintahkan Benoite untuk pergi ke Laus dari desanya sendiri di dekatnya dan mencarinya di sana. Benoite pergi ke Laus dan menemukan kapel tua yang didedikasikan untuk Bunda Maria dari Pertemuan yang Baik, dan, meskipun tercium bau bunga violet di sana, kapel itu dalam kondisi yang buruk. "Saya ingin kapel baru dibangun di sini untuk menghormati Putra terkasih saya. Kapel itu akan menjadi tempat pertobatan bagi banyak pendosa dan saya akan sering muncul di sini," kata Bunda Maria yang cantik itu.[5]
Bunda Maria memberi tahu Benoite bahwa minyak dari lampu tempat kudus akan menghasilkan mukjizat bagi orang yang sakit jika mereka menerima pengurapan dengan iman melalui perantaraannya.[4]
Pesan
[sunting | sunting sumber]Bunda Maria dari Laus meminta para pendosa untuk bertobat, sebuah kapel adorasi Ekaristi dibangun agar Yesus dapat mempertobatkan para pendosa, dan sebuah rumah bagi para imam dibangun agar para imam dapat memberikan sakramen kepada para pendosa.
Menurut Uskup Leandri, inti dari pesan yang diberikan kepada Benoite adalah pertobatan jiwa yang bertujuan untuk membawa rekonsiliasi penuh dengan diri sendiri, dengan orang lain, dan dengan Tuhan.[5]
Penghormatan
[sunting | sunting sumber]Kapel Notre-Dame de Bon Rencontre dimasukkan ke dalam Basilika Our Lady of Laus. Tempat suci tersebut dikelola oleh pendeta diosesan dengan bantuan komunitas Bruder St. John.
Beberapa orang kudus yang memiliki devosi khusus kepada Bunda dari Laus termasuk Santo Eugène de Mazenod (1782–1861), pendiri Oblates Maria Tak Bernoda; dan Peter Julian Eymard (1811–1868), pendiri Bapa Sakramen Terberkati dan Pelayan Sakramen Terberkati. Ketika Eymard berusia sebelas tahun, ia melakukan ziarah sejauh enam puluh kilometer dengan berjalan kaki untuk berdoa selama sembilan hari di tempat ziarah tersebut sambil mempersiapkan Komuni Pertamanya.[6] Dom Jean-Baptiste Chautard, Kepala Biara Sept-Fons juga mengabdikan diri kepada Bunda Maria dari Laus.
Pada tanggal 5 Mei 2008, Uskup Jean-Michel de Falco Leandri, Uskup Gap, mengumumkan pengakuan Takhta Suci atas penampakan tersebut sebagai Bunda Maria dari Laus, Tempat Perlindungan bagi Para Pendosa.[2]
Filsuf dan teolog Prancis Jean Guitton berkata, “Tempat Ziarah Laus merupakan salah satu harta karun yang paling tersembunyi dan juga paling berharga dalam sejarah Eropa”.[5]
Lihat juga
[sunting | sunting sumber]Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ "La reconnaissance officielle des apparitions". Sanctuary of Our Lady of Laus (dalam bahasa Prancis). Diakses tanggal 2019-10-13.
- ^ a b "Vatikan mengakui penampakan Maria di Prancis". Catholic News Agency. 5 Mei 2008. Diakses tanggal 22 Agustus 2012.
- ^ a b c "Bunda Maria dari Laus", Magnificat Vol. XL, No. 5 dan Vol. XXXVI, No. 5.
- ^ a b ""Bunda Maria dari Laus, Prancis", Fransiskan Sekuler, Wilayah Lima Martir Fransiskan". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-01-26. Diakses tanggal 2013-03-06.
- ^ a b c "Kuil Laus", Utusan St. Anthony, 17 Oktober [2008
- ^ "Notre-Dame du Laus", Tempat-Tempat Eymardian