Filsafat abad ke-17
| Sejarah filsafat Barat |
|---|
 |
| Fresko Mazhab Athena karya Rafael |
| Filsafat Barat |
|
|
| Lihat pula |
|
|
Filsafat abad ke-17 di dunia Barat umumnya dianggap sebagai awal dari filsafat modern dan keberangkatan dari pendekatan abad pertengahan, terutama Skolastisisme.
Filsafat awal abad ke-17 sering disebut Zaman Alasan atau Zaman Rasionalisme dan dianggap menggantikan era filsafat Renaisans dan mendahului Zaman Pencerahan.
Eropa
[sunting | sunting sumber]Di Barat, filsafat abad ke-17 biasanya dimulai dengan karya René Descartes, yang menetapkan banyak agenda dan metodologi bagi filsuf-filsuf setelahnya. Periode ini ditandai di Eropa dengan para pembangun sistem besar — filsuf-filsuf yang menciptakan sistem terpadu epistemologi, metafisika, logika, dan etika, dan sering juga ilmu politik dan fisika. Immanuel Kant mengklasifikasikan pendahulu-pendahulunya dalam dua aliran, yaitu rasionalis dan empiris,[1] dan Filsafat Modern Awal (sebutan lain untuk filsafat abad ke-17 dan ke-18) kadang-kadang ditandai dengan konflik antara aliran-aliran itu. Tiga rasionalis utama yang biasa disebutkan adalah René Descartes, Baruch Spinoza, dan Gottfried Leibniz. Berdasarkan pendahulu Inggris mereka, Francis Bacon, dua empirisis abad ke-17 adalah Thomas Hobbes dan John Locke. Rasionalis dibedakan dari keyakinan bahwa, pada prinsipnya (meskipun tidak dalam praktik), semua pengetahuan dapat diperoleh dengan kekuatan kita sendiri, suatu hal yang ditolak oleh pendukung empiris, yang percaya bahwa semua pengetahuan datang melalui indera, dari pengalaman. Dengan demikian rasionalis mengambil matematika sebagai model mereka untuk pengetahuan, dan empirisis mengambil ilmu-ilmu sains. Penekanan pada epistemologi adalah akar dari perbedaan menurut Kant, yang melihat berbagai filsuf dalam hal teori-teori metafisika, moral, atau linguistik mereka yang sangat berbeda. Meskipun ditekankan pada epistemologi, pembedaan aliran tersebut bisa didebat. Misalnya, sebagian besar rasionalis menerima bahwa dalam praktik kita harus bergantung pada sains untuk pengetahuan dari dunia luar, dan banyak dari mereka yang terlibat dalam penelitian ilmiah. Di sisi lain, empirisis umumnya menerima bahwa pengetahuan apriori dimungkinkan dalam bidang matematika dan logika.
Periode ini juga ditandai dengan kelahiran beberapa pemikiran politik klasik, khususnya Leviathan karya Thomas Hobbesdan Two Treatises of Government hasil pemikiran John Locke.
Daftar filsuf abad ke-17
[sunting | sunting sumber]- Francisco Suarez (1548-1617)
- Francis Bacon (1561-1626)
- Mir Damad (d. 1631)
- Galileo Galilei (1564-1642)
- Mulla Shadra (1571-1640)
- Hugo Grotius (1583 -1645)
- Thomas Hobbes (1588-1679)
- Pierre Gassendi (1592-1655)
- René Descartes (1596-1650)
- Thomas Browne (1605-82)
- John Milton (1608-1674)
- Blaise Pascal (1623-1662)
- John Locke (1632-1704)
- Baruch Spinoza (1632-1677)
- Nicolas Malebranche (1638-1715)
- Isaac Newton (1642-1727)
- Gottfried Leibniz (1646-1716)
- Pierre Bayle (1647-1706)
- Damaris Cudworth Masham (1659-1708)
- Mary Astell (1666-1731)
- Shah Abdul Latif Bhittai (1689-1752)
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ McCormick, Matt. "Immanuel Kant: Metaphysics". Internet Encyclopedia of Philosophy (dalam bahasa Inggris). ISSN 2161-0002. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-04-26. Diakses tanggal 22-01-2018.
Pranala luar
[sunting | sunting sumber]- PENEKANAN: Filsafat Modern Awal dan Seminar Imajinasi Ilmiah Diarsipkan 2011-07-21 di Wayback Machine.
- Blog Filsafat Eksperimental Modern Awal Diarsipkan 2011-07-21 di Wayback Machine.
- Sebuah situs web yang berisi sekitar seratus teks dari filsafat modern awal, yang sedikit dimodifikasi agar lebih mudah dibaca Diarsipkan 2004-03-24 di Wayback Machine.
