Mu'izz al-Dawla

Ahmad ibn Buya (Persia: احمد بن بویه‎), meninggal 8 April 967), setelah tahun 945 lebih dikenal dengan laqabnya Mu'izz al-Dawla (bahasa Arab: معز الدولة البويهي), "Pembenteng Dinasti"), adalah yang pertama dari emir Buyid di Irak, yang memerintah dari tahun 945 hingga kematiannya.

Putra seorang nelayan Daylamite yang telah masuk Islam, Ahmad ibn Buya lahir di wilayah pegunungan Daylam , dan pada tahun 928, ia bersama dengan dua saudaranya melayani pemimpin militer Daylamite Makan ibn Kaki . Namun, mereka dengan cepat mengubah kesetiaan mereka kepada penguasa Ziyarid Mardavij ; beberapa tahun kemudian mereka memberontak terhadapnya setelah mengetahui bahwa ia berencana untuk membunuh salah satu dari mereka. Pada tahun 935/6, Ahmad ibn Buya tidak berhasil menyerbu Kerman , dan kemudian dikirim ke Istakhr . Dari sana ia mulai melakukan serangan ke Khuzestan dan kemudian Irak; pada tahun 945, ia secara resmi diakui sebagai penguasa Irak dan Khuzestan dan telah menerima gelar "Mu'izz al-Dawla" dari Khalifah , sementara dua saudaranya adalah penguasa wilayah lain, setelah juga menerima gelar dari Khalifah.

Sepanjang pemerintahannya, Mu'izz al-Dawla mengabdikan diri pada konflik dengan dinasti lain untuk menguasai Irak—pada tahun 946, pertempuran penting terjadi di Baghdad antara Mu'izz al-Dawla dan amir Hamdanid Nasir al-Dawla , yang berlangsung beberapa bulan, dengan Mu'izz al-Dawla muncul sebagai pemenang. Mu'izz al-Dawla juga berperang melawan amir Batihah beberapa kali, tetapi tidak mampu mengalahkannya dengan telak. Mu'izz al-Dawla juga memiliki masalah dengan beberapa kerabat Daylamite-nya, yang terkadang memberontak terhadapnya, contoh yang paling berbahaya adalah pemberontakan Ruzbahan dari tahun 955 hingga 957. Dengan kematian Mu'izz al-Dawla pada tahun 967, ia telah mengalahkan semua musuhnya dan menjadi penguasa Irak yang tidak tertandingi. Ia digantikan oleh putranya Izz al-Dawla.

Keluarga dan awal karier

Ahmad adalah putra Buya, seorang nelayan Daylamite dari Lahijan ,  yang telah meninggalkan kepercayaan Zoroasternya dan masuk Islam .  Ahmad memiliki dua kakak laki-laki bernama 'Ali dan Hasan , dan seorang saudara perempuan bernama Kama.

Sekitar tahun 928, saudara Ahmad, Ali, bergabung dengan pasukan Makan ibn Kaki , yang merupakan gubernur Samanid di Ray . 'Ali kemudian berhasil mendapatkan posisi militer untuk Ahmad dan saudara mereka yang lain, Hasan. Saat itu, Ahmad berusia sekitar tiga belas tahun. Ketika Makan menyerang penguasa Samanidnya dan kemudian dikalahkan oleh pangeran Ziyarid Mardavij , saudara-saudaranya mengalihkan kesetiaan mereka kepada yang terakhir. Pada tahun-tahun berikutnya, 'Ali menolak ketundukannya kepada Mardavij dan, setelah beberapa waktu, berhasil menciptakan sebuah kerajaan di Fars , di mana Ahmad membedakan dirinya dalam pertempuran.

Pada tahun 935 atau 936, 'Ali mengirim Ahmad ke Kerman dengan tugas menaklukkan provinsi itu dari Banu Ilyas . Ahmad menguasai sebagian besar Kerman, tetapi menghadapi perlawanan dari Baluchis dan Arab Qafs,  menerima luka di kepala dan kehilangan tangan dan beberapa jari di tangan lainnya. Kontrol Buyid langsung atas Kerman tidak terbentuk, sehingga 'Ali memanggil kembali Ahmad. Yang terakhir kemudian dikirim ke Istakhr untuk menunggu perintah lebih lanjut.

Kesempatan Ahmad berikutnya untuk memperluas kepemilikan kaum Buyid datang ketika kaum Baridi meminta bantuan dari 'Ali. Kaum Baridis, yang memerintah di Khuzestan , secara nominal berada di bawah Kekhalifahan Abbasiyah , namun berusaha untuk membangun kemerdekaan mereka. Ahmad diutus oleh 'Ali ke daerah itu; dia berhasil mencabut kekuasaan Baridi dan menguasai provinsi itu.

Invasi dan penaklukan Irak

Dari Khuzestan ia meluncurkan beberapa kampanye ke Irak , dimana Kekhalifahan berada dalam kekacauan internal yang serius. Ekspedisi ini dilakukan atas inisiatifnya sendiri; Ali tidak memerintahkan mereka dan tidak mengirimkan dukungan untuk mereka. Pada tahun 944, Ahmad merebut Wasit , tetapi dihadang oleh tentara Abbasiyah di dekat Al-Mada'in di bawah penguasa de facto Kekhalifahan, Tuzun . Ahmad akhirnya menang dalam pertempuran tersebut, dan kemudian bergerak menuju Bagdad, namun terpaksa mundur kembali ke Ahvaz pada 28 Juli setelah Tuzun menghancurkan jembatan ke Bagdad.  Pada tahun 945, seorang perwira Abbasiyah, Yanal Kushah, bergabung dengan Ahmad, yang segera menginvasi Irak lagi.

Ahmad kemudian menguasai Baghdad pada tanggal 19 Desember 945 tanpa perlawanan. Ia mengambil alih administrasi kekhalifahan dengan mengambil posisi amir al-umara . Khalifah Al-Mustakfi juga memberinya gelar kehormatan "Mu'izz al-Dawla " ("Pemulia Negara"). 'Ali diberi gelar "'Imad al-Dawla" ("Pendukung Negara"); saudara Ahmad lainnya, Hasan , yang telah menguasai Persia utara , memperoleh gelar "Rukn al-Dawla" ("Pilar Negara"). Mu'izz telah membawa banyak prajurit Daylamite-nya ke Irak, yang ia tempatkan di sana. Ia juga membawa banyak negarawan Persia terkemuka , termasuk Abu'l-Fadl al-Abbas ibn Fasanjas dari keluarga Fasanjas , yang menjabat sebagai menteri keuangan Basra .

Meskipun Mu'izz al-Dawla telah mengambil alih kendali Irak sendiri, ia tetap tunduk kepada 'Imad al-Dawla, yang memerintah di Shiraz . Koin-koin yang memuat nama 'Imad al-Dawla selain namanya sendiri dibuat. Gelarnya sebagai amir al-umara' , yang secara teori menjadikannya amir senior Buyid, tidak berarti apa-apa dalam kenyataan dan segera diklaim oleh 'Imad al-Dawla. Meskipun ia mempertahankan tingkat independensi tertentu, ia sebagian besar tunduk kepada 'Imad al-Dawla.

Perang pertama dengan Hamdanids

Latar belakang

Berita peristiwa ini mendapat tanggapan negatif dari Hamdanid amir Nasir al-Dawla , yang memerintah Mosul dan distrik Jazira timur . Nasir al-Dawla sebelumnya menguasai Bagdad pada tahun 942 dan dia masih memiliki harapan untuk merebut kembali kota tersebut.

Nasir al-Dawla punya alasan untuk yakin bahwa dia bisa mengalahkan Mu'izz al-Dawla jika dia berusaha merebut Bagdad. Pasukannya telah diperkuat dengan kedatangan sejumlah tentara Turki yang melarikan diri dari Bagdad tepat sebelum Mu'izz al-Dawla masuk ke ibu kota,  dan dia lebih mengenal wilayah antara Mosul dan Bagdad dibandingkan saingannya. . Sebaliknya, Mu'izz al-Dawla berada dalam kondisi yang kurang aman; Baghdad berada dalam kondisi yang menyedihkan karena salah urus selama bertahun-tahun dan ia dilumpuhkan oleh berbagai masalah keuangan dan militer.  Nasir al-Dawla selanjutnya mendapat dalih untuk berperang ketika pada bulan Januari 946 Mu'izz al-Dawla menggulingkan dan membutakan khalifah al-Mustakfi dan menggantikannya dengan al-Muti' yang lebih patuh .  Akibatnya, Nasir al-Dawla bersikap agresif terhadap kaum Buyid: ia menahan pembayaran upeti ke Bagdad,  menolak mengakui al-Muti' sebagai khalifah dan terus mencetak koin atas nama al-Mustakfi .

Permusuhan awal

Dengan cepat menjadi jelas bahwa kedua amir tersebut tidak akan dapat mencapai kesepakatan satu sama lain. Pada bulan Februari 946, Mu'izz al-Dawla mengirim pasukan di bawah komando Musa Fayadhah dan Yanal Kushah ke Ukbara , dalam persiapan kampanye untuk menaklukkan Mosul. Namun ekspedisi tersebut dihentikan ketika Yanal Kushah tiba-tiba menyerang Musa dan membelot ke Hamdanid. Nasir al-Dawla menanggapi tindakan agresi ini dengan memimpin pasukannya, termasuk sejumlah orang Turki, ke Samarra pada bulan berikutnya. Mu'izz al-Dawla juga mengumpulkan pasukannya dan berangkat dari Bagdad bersama khalifah al-Muti' menuju Ukbara.

Bahasa Indonesia: Ketika ditempatkan di Samarra, Nasir al-Dawla mengirim saudaranya Jubayr untuk menyelinap di sekitar tentara Buyid dan menuju selatan ke Baghdad. Ketika Jubayr tiba di kota itu, ia disambut oleh warga dan oleh mantan sekretaris Mu'izz al-Dawla, Muhammad ibn Shirzad , yang menyatakan kesetiaannya kepada Hamdanids dan mengatur urusan Baghdad atas nama mereka. Nasir al-Dawla kemudian memutuskan untuk menuju Baghdad sendiri. Meninggalkan sepupunya al-Husayn ibn Sa'id di lapangan untuk mengalihkan perhatian Mu'izz al-Dawla, ia menuju selatan dan mencapai Baghdad barat pada tanggal 15 April, dan meskipun ia dipaksa untuk menghancurkan barang bawaannya ketika sejumlah Daylamites mengancam untuk merebutnya, ia dan pasukannya mampu menguasai kota.

Ketika Mu'izz al-Dawla mengetahui bahwa ia telah kehilangan Baghdad, ia mengumpulkan tentara Daylamite-nya, yang telah sibuk menjarah Tikrit dan Samarra, dan kembali ke kota itu. Ketika ia tiba, ia mendapati bahwa Nasir al-Dawla telah menyeberangi Tigris dan mendirikan kemah di luar daerah Shammasiyyah di Baghdad timur; karena itu ia menggali pertahanan di sisi barat kota, dan kedua belah pihak bersiap untuk bertempur.

Kebuntuan

Selama tiga bulan berikutnya, kendali atas Bagdad dibagi antara Hamdanid dan Buyid, dengan Tigris membagi keduanya. Di pihak Hamdanid, Nasir al-Dawla mempromosikan Ibnu Shirzad menjadi salah satu komandan utamanya, sementara di sisi barat, Abu Ja'far Saymari , sekretaris utama Mu'izz al-Dawla, mengelola upaya perang Buyid.

Kedua belah pihak jelas bertekad untuk menguasai kota secara permanen, dan pertempuran dengan cepat berubah menjadi jalan buntu. Pertempuran terjadi di berbagai lokasi di seluruh Bagdad, dengan pasukan Hamdanid dan Buyid melancarkan serangan ofensif terhadap satu sama lain. Namun tidak ada pihak yang mampu menghasilkan kemenangan yang cukup besar untuk menguasai kedua bagian kota. Mengarahkan pasukan melintasi Sungai Tigris dengan sukses merupakan sebuah tantangan, dan bahkan jika pasukan berhasil mencapai pantai seberang, mereka biasanya terpaksa mundur dalam waktu singkat.

Penguasaan Sungai Tigris adalah tujuan utama kedua belah pihak. Tentara Hamdanid dan Buyid sama-sama membuat zabzab atau perahu sungai kecil dan menggunakannya untuk melancarkan serangan satu sama lain. Setiap hari, Ibnu Shirzad memimpin sejumlah zabzab yang dipenuhi orang Turki menyusuri Sungai Tigris, dan mereka menembakkan panah ke arah orang Daylam yang ditempatkan di sisi barat kota. Mu'izz al-Dawla juga membangun armada zabzab , dan pasukannya menggunakan armada tersebut untuk melawan pasukan Hamdanid yang berpatroli di sungai.

Di sisi timur, Nasir al-Dawla mencoba melegitimasi perebutan kota itu dengan menerbitkan kembali mata uang tahun 942–943, yang digunakannya saat ia terakhir kali menguasai Baghdad. Setidaknya sebagian penduduk menerima klaimnya dan mendukungnya selama pertempuran. Ibn Shirzad juga mampu menambah jumlah pasukan Hamdanid dengan merekrut warga lokal dan penjahat, dan mereka berpartisipasi dalam serangan terhadap pasukan Daylamite Mu'izz al-Dawla.

Perekonomian Bagdad sangat menderita selama pertempuran. Kedua belah pihak menyita hasil petani lokal untuk memberi makan pasukan mereka. Bagdad Timur dapat menghindari kekurangan pasokan berkat pengiriman yang mengalir dari Mosul, namun wilayah barat menjadi sasaran blokade selama konflik berlangsung. Pasukan Nasir al-Dawla mencegah warga sipil di sisi barat menyeberang ke timur, sementara sejumlah suku Arab yang bersekutu mengepung Bagdad barat dan memutus aliran pasokan. Blokade tersebut efektif dan kekurangan segera merajalela di pihak Buyid; harga roti melonjak hingga lebih dari enam kali lipat harga jual roti di sisi timur sungai, dan terkadang tidak tersedia sama sekali.  Orang-orang yang kelaparan terpaksa hanya memakan rumput dan bangkai, dan beberapa wanita dieksekusi karena tindakan kanibalisme.

Kemenangan Buyid

Pada bulan Juli 945, tanpa akhir pertempuran yang terlihat dan dengan blokade yang membuat persediaan semakin langka, Mu'izz al-Dawla berpikir serius untuk meninggalkan Baghdad barat dan mundur ke al-Ahwaz.  Dia akhirnya memutuskan untuk melakukan satu upaya terakhir untuk mengambil sisi timur, dan jika upaya itu gagal, dia akan memberikan perintah untuk mundur. Dia memberi perintah kepada sekretaris utamanya Saymari untuk menyeberang ke tepi timur dengan sejumlah Daylamites pilihan, sementara dia sendiri akan mencoba mengalihkan perhatian pasukan Hamdanid dengan tipu muslihat.

Rencana itu dilaksanakan pada malam tanggal 1 Agustus.  Mu'izz al-Dawla memimpin sejumlah orang ke utara, memerintahkan mereka untuk menyalakan obor dan meniup terompet di sepanjang jalan. Tentara Hamdanid, melihat gerakannya, bergerak ke utara juga untuk mencegahnya menyeberangi sungai. Karena itu Saymari dan tentaranya bebas menyeberang ke sisi timur dan mulai melakukannya. Ketika tentara Hamdanid menyadari apa yang terjadi, mereka mengirim sejumlah orang dalam zabzab untuk menghentikannya, dan pertarungan sengit pun pecah. Akhirnya Daylamites menang dan pasukan Hamdanid didorong kembali ke gerbang Shammasiyyah di sudut timur laut kota.

Ketika kaum Daylam menyebar ke seluruh Bagdad timur, pasukan Hamdanid mulai terpecah belah. Nasir al-Dawla, menyadari bahwa dia dalam bahaya kehilangan kota, memerintahkan Ibnu Shirzad untuk mengambil komando pasukan dan mendorong pasukan Daylam kembali ke seberang sungai. Ibnu Shirzad berangkat, tapi ketika dia berusaha meyakinkan tentara yang panik untuk berkumpul kembali, dia tidak dapat melakukannya dan karena itu memutuskan untuk melarikan diri. Nasir al-Dawla kemudian menyadari bahwa pertarungan telah kalah dan ikut mundur; pasukan Hamdanid mundur dari Bagdad dan mengizinkan Buyid menguasai kota.

Sementara itu, Baghdad Timur masih dalam keadaan kacau. Pasukan Daylam menduduki bagian timur kota dan mulai membalas dendam terhadap penduduk yang mendukung Hamdaniyah selama pertempuran. Mengabaikan perintah Mu'izz al-Dawla untuk tidak menjarah, mereka mulai menjarah, membakar rumah-rumah, dan membunuh sejumlah warga sipil. Banyak penduduk yang melarikan diri karena takut dan mencoba menuju utara ke Ukbara, tetapi meninggal di tengah jalan karena teriknya musim panas. Kekacauan baru berhenti setelah Saymari mengeksekusi beberapa penjarah dan mengirim patroli untuk memulihkan ketertiban.

Akibat dan perang melawan penguasa kecil

Setelah diusir dari Baghdad, Nasir al-Dawla, Ibn Shirzad dan pasukan Hamdanid melanjutkan perjalanan ke Tigris menuju Ukbara untuk menyusun kembali pasukan.  Setelah mereka tiba, Nasir al-Dawla mengirim utusan ke Mu'izz al-Dawla untuk meminta perdamaian. Mu'izz al-Dawla menyetujui persyaratan tersebut, dan perang antara kedua belah pihak berakhir. Mu'izz al-Dawla setuju untuk mengakui Hamdanid sebagai penguasa wilayah dari Tikrit ke utara, dan membebaskannya dari kewajiban mengirimkan pendapatan pajak dari Mosul dan distrik Diyar Bakr . Sebagai gantinya, Nasir al-Dawla bertanggung jawab untuk meneruskan hasil pajak dari Ikhshidid Mesir dan Suriah ke Baghdad, dan berjanji untuk secara teratur mengirim pasokan ke kota yang akan dibebaskan dari pajak apa pun;  sebagai tambahan, ia setuju untuk mengakui al-Muti' sebagai khalifah yang sah.

Tentara bayaran Turki di tentara Hamdanid, yang dengan keras menentang pendudukan lanjutan Mu'izz al-Dawla di Bagdad, tidak diberitahu bahwa Nasir al-Dawla sedang mencari perdamaian dengan Buyid. Ketika mereka mengetahui bahwa kedua amir telah menyetujui sebuah perjanjian, mereka memberontak melawan Nasir al-Dawla dan memaksanya melarikan diri. Nasir al-Dawla terpaksa meminta bantuan Mu'izz al-Dawla, dan pasukan Buyid di bawah komando Saymari dikirim untuk menumpas Turki dan menegakkan perjanjian. Saymari mengalahkan pemberontak dan mengukuhkan Nasir al-Dawla di posisinya, tetapi juga menyita sejumlah perbekalan dan menyandera putra Nasir al-Dawla untuk memastikan bahwa dia akan mematuhi ketentuan perdamaian; dia kemudian kembali ke Bagdad.

Mu'izz al-Dawla kini berfokus pada Baridis, yang masih menguasai Basra dan Wasit . Ia berhasil mengalahkan mereka dan mencaplok wilayah mereka pada tahun 947. Kekalahan mereka menandai berakhirnya pertempuran besar.

Konflik antara Buyid dan Hamdanid kembali terjadi pada tahun 948, ketika Mu'izz al-Dawla kembali bergerak maju melawan Mosul, tetapi terpaksa menghentikan kampanyenya untuk membantu saudaranya Rukn al-Dawla , yang sedang mengalami kesulitan di Persia . Sebagai gantinya, Nasir al-Dawla setuju untuk memulai kembali pembayaran upeti untuk Jazira dan Suriah, serta menambahkan nama tiga bersaudara Buyid setelah nama Khalifah dalam salat Jumat .

Perang Melawan Amirat Batihah dan Kematian Imad al-Dawla

Mu'izz al-Dawla, setelah membantu saudaranya, kemudian mengirim Abu Ja'far al-Saymari untuk menaklukkan amir Batihah . Ia berhasil mengalahkan penguasa Batihah , 'Imran ibn Shahin , yang melarikan diri dan keluarganya dipenjara. Selama periode yang sama, Mu'izz al-Dawla memenjarakan saudara iparnya Ispahdost karena berkomplot dengan al-Muti untuk melawannya.

'Imad al-Dawla segera meninggal pada tahun 949, dan Rukn al-Dawla kemudian mengambil gelar amir senior. Mu'izz al-Dawla menerima pergantian penguasa, dan kemudian mengirim al-Saymari ke Shiraz untuk memastikan bahwa Fana-Khusrau , yang merupakan putra Rukn al-Dawla dan penerus 'Imad al-Dawla, akan mengambil alih kekuasaan di sana. Meski begitu, ia mengajukan keberatan ketika Fana-Khusrau meminta gelar "Taj al-Dawla". Gelar "Taj" ("mahkota") menyiratkan bahwa Fana-Khusrau lebih unggul dari ayah dan pamannya, sehingga memicu reaksi dari Mu'izz al-Dawla. Judul yang lebih cocok ("'Adud al-Dawla") malah dipilih.  Tak lama kemudian, Mu'izz al-Dawla mengirimkan ekspedisi lain melawan Batihah. Kampanye yang dipimpin oleh seorang perwira Daylam bernama Ruzbahan ini berakhir buruk. Ruzbahan mengetahui lokasi 'Imran dan menyerangnya, namun dikalahkan habis-habisan dan terpaksa mundur.

'Imran kemudian menjadi lebih berani, dengan rakyatnya menuntut uang perlindungan dari siapa pun, termasuk pejabat pemerintah, yang melintasi jalan mereka, dan jalan menuju Basra melalui jalur air ditutup. Sekretaris utama Mu'izz al-Dawla, Abu Ja'far al-Saymari, meninggal pada tahun 650/651, dan Abu Muhammad al-Hasan al-Muhallabi menggantikannya. Mu'izz al-Dawla, setelah menerima banyak keluhan dari para perwiranya tentang 'Imran, mengirimkan pasukan lain pada tahun 950 atau 951, di bawah komando gabungan al-Muhallabi dan Ruzbahan.

Ruzbahan, yang tidak menyukai wazir tersebut, meyakinkannya untuk menyerang 'Imran secara langsung. Ia menempatkan pasukannya di belakang dan melarikan diri segera setelah pertempuran antara kedua belah pihak dimulai. 'Imran memanfaatkan medan secara efektif, melakukan penyergapan dan membingungkan pasukan al-Muhallabi. Banyak prajurit wazir yang tewas dalam pertempuran tersebut dan ia sendiri nyaris lolos dari penangkapan, berenang ke tempat yang aman. Mu'izz al-Dawla kemudian berdamai dengan 'Imran, menyetujui persyaratannya. Para tawanan dipertukarkan dan 'Imran dijadikan pengikut Buyid, dan diangkat sebagai gubernur Batihah.

Perdamaian berlangsung selama sekitar lima tahun antara kedua belah pihak. Namun, rumor palsu tentang kematian Mu'izz al-Dawla pada tahun 955 mendorong 'Imran untuk merebut konvoi Buyid yang melakukan perjalanan dari Ahvaz ke Baghdad. Mu'izz al-Dawla menuntut agar barang-barang yang disita dikembalikan, dan 'Imran mengembalikan uangnya, tetapi menyimpan barang-barangnya. Mu'izz al-Dawla mengirim Ruzbahan untuk ketiga kalinya ke rawa, tetapi yang terakhir memberontak dan 'Imran terhindar dari serangan baru. Ruzbahan kemudian bergabung dengan tentara Daylamite milik al-Muhallabi.

Pemberontakan Ruzbahan

Saat Mu'izz disibukkan dengan pemberontakan pasukan Daylam di bawah Ruzbahan di Irak selatan, Nasir al-Dawla menggunakan kesempatan itu untuk maju ke selatan dan merebut Bagdad. Pada tahun 957, Mu'izz al-Dawla melakukan pertempuran terakhir melawan Ruzbahan. Ruzbahan hampir berhasil memenangkan pertempuran tersebut, namun dikalahkan oleh ghulam Turki pimpinan Mu'izz al-Dawla . Kekalahan tersebut menandai berakhirnya pemberontakan Ruzbahan.  Ruzbahan ditangkap selama pertempuran dan dipenjarakan di sebuah benteng yang dikenal sebagai Sarat. Pendukung Ruzbahan dari Daylam kemudian mulai berencana untuk merebut benteng dan menyelamatkan Ruzbahan.

Abu'l-Abbas Musafir, seorang perwira Mu'izz al-Dawla, yang berhasil menemukan rencana Daylamites, mendesak Mu'izz al-Dawla untuk membunuh Ruzbahan. Mu'izz al-Dawla, awalnya menolak, tetapi sejumlah perwira lainnya yakin akan ancaman rencana itu. Saat malam tiba, pengawal Mu'izz al-Dawla menenggelamkan Ruzbahan di sungai Tigris .

Mu'izz al-Dawla kemudian mulai menyingkirkan para pengikut Daylam yang mengikuti Ruzbahan dari jabatan mereka, dan menangkap sejumlah dari mereka, sembari mengangkat para ghulam Turki ke jabatan yang lebih tinggi dan memberi mereka lebih banyak tanah.

Sumber

• Bacharach, Jere L. Islamic History through Coins: An Analysis and Catalogue of Tenth-Century Ikhshidid Coinage. Cairo: The American University in Cairo Press, 2006. ISBN 977-424-930-5
• Bosworth, C. E. (1975). "Iran under the Būyids". Dalam Frye, Richard N. The Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 250–305. ISBN 0-521-20093-8. 
• Busse, Heribert (1975). "Iran Under the Buyids". Dalam Frye, Richard N. The Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 250–305. ISBN 0-521-20093-8. 
• Busse, Heribert (2004) [1969]. Chalif und Grosskönig - Die Buyiden im Irak (945-1055) [Caliph and Great King - The Buyids in Iraq (945-1055)] (dalam bahasa German). Würzburg: Ergon Verlag. ISBN 3-89913-005-7. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
• Donohue, John J. (2003). The Buwayhid Dynasty in Iraq 334 H./945 to 403 H./1012: Shaping Institutions for the Future. Leiden and Boston: Brill. ISBN 90-04-12860-3. 
• Felix, Wolfgang; Madelung, Wilferd (1995). "DEYLAMITES". Dalam Yarshater, Ehsan. Encyclopædia Iranica, Volume VII/4: Deylam, John of–Divorce IV. In modern Persia. London and New York: Routledge & Kegan Paul. hlm. 342–347. ISBN 978-1-56859-022-6. 
• Kabir, Mafizullah. The Buwayhid dynasty of Baghdad. Calcutta: Iran Society, 1964.
• Kennedy, Hugh N. (2004). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (edisi ke-Second). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7. 
• Miskawaihi. The Eclipse of the Abbasid Caliphate: the Concluding Portion of the Experiences of the Nations, Vol. II. Trans. & ed. H. F. Amedroz and D. S. Margoliouth. London, 1921.
• Nagel, Tilman (1990). "BUYIDS". Encyclopaedia Iranica, Vol. IV, Fasc. 6. London u.a.: Routledge & Kegan Paul. hlm. 578–586. 
• Zetterstéen, K.V.; Busse, H. (1993). "Mu'izz al-Daula". Dalam Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P.; Pellat, Ch. Encyclopaedia of Islam. Volume VII: Mif–Naz (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. ISBN 978-90-04-09419-2. 
• Gil, Moshe (1997). A History of Palestine, 634–1099. Diterjemahkan oleh Ethel Broido. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-59984-9.