Oratorium Wajah Kudus, Tours
| Oratorium Wajah Kudus | |
|---|---|
| Oratorium Wajah Kudus di Tours | |
bahasa Prancis: Oratoire de la Sainte Face | |
| Lokasi | Tours |
| Negara |  Prancis |
| Denominasi | Gereja Katolik Roma |
| Arsitektur | |
| Status | Oratorium |
| Status fungsional | Aktif |
| Administrasi | |
| Keuskupan Agung | Keuskupan Agung Tours |
 Bagian dari sebuah seri dari |
| Devosi Katolik kepada Wajah Kudus Yesus |
|---|
 |
| Doa-doa dan Sakramen-sakramen |
| Tokoh |
| Organisasi |
Oratorium Wajah Kudus (bahasa Prancis: Oratoire de la Sainte Face) adalah sebuah gereja oratorium Katolik yang terletak di Tours, Prancis. Awalnya didirikan di Rue St. Etienne, di bekas rumah Yang Mulia Leo Dupont yang berbuat banyak untuk mempromosikan devosi kepada Wajah Kudus Yesus. Oratorium kemudian dipindahkan ke 8 Rue Bernard Palissy. Para Romo Dominikan di Provinsi Perancis mengurus Pidato. Tempat ini dikunjungi oleh banyak peziarah Katolik setiap tahunnya.
Sejarah[sunting | sunting sumber]
Situs asli di Rue St. Etienne adalah bekas ruang tamu Leo Dupont, seorang pengacara taat di Tours, yang menyalakan lampu jaga terus menerus di depan gambar Wajah Kudus Yesus. Gambar khusus ini didasarkan pada lukisan Kerudung Veronica.[1] Dupont terinspirasi dalam devosi ini melalui wahyu yang konon diterima oleh biarawati Karmelit Tak Berkasut Suster Marie dari St. Peter. Dupont mengetahui pesan-pesan ini, saat dia menangani sejumlah urusan untuk Carmel, di mana Suster Marie menjadi pemeran utama.
Dupont akan mengundang pengunjung untuk bergabung dengannya dalam doa di hadapan gambar Wajah Kudus Yesus. Pidatonya, dan doa Dupont telah dikaitkan dengan sejumlah besar laporan penyembuhan. Dublin Review tahun 1885 melaporkan bahwa Mgr. Paul Guerin bersaksi setelah dirinya melihat lebih dari 6000 sertifikat penyembuhan yang dibuat berdasarkan minyak ajaib dari lampu di ruang pidato.[2]
Ketika Dupont meninggal pada bulan Maret 1876, rumahnya di Rue St. Etienne dibeli oleh kaum Karmelit. Uskup Agung Charles-Théodore Colet dari Tours mengubah pidato Dupont menjadi sebuah kapel, yang ia persembahkan pada tanggal 29 Juni 1876. Pada saat yang sama ia secara kanonik mendirikan Persaudaraan Wajah Suci. Ketika kerumunan peziarah menjadi terlalu banyak untuk dilayani oleh seorang pastor, ia kemudian membentuk sebuah ordo imam yang disebut "Romo Wajah Suci" untuk mengelola kapel.[3] Pierre Javier, teman Dupont, ditunjuk sebagai direkturnya.[4] Seorang yang aktif/kontemplatif kongregasi keuskupan, tujuan khusus mereka adalah untuk meningkatkan devosi kepada Wajah Kudus. Mereka juga berupaya menyebarkan penggunaan Medali Saint Benedict, salah satu devosi khusus Leo Dupont.[2] Pada tahun 1882, mereka mulai menerbitkan Annales e la Sainte Face. Lembaga keagamaan tidak lagi aktif.[5]
Louis dan Zelie Martin, orang tua dari Thérèse dari Lisieux,[6] didaftarkan dalam persaudaraan pada bulan April 1885. Therese diperkenalkan pada devosi tersebut oleh saudara perempuannya Celine dan kemudian dipanggil Santo Theresia Anak Yesus dan Wajah Suci. Puisi dan doa yang ditulisnya membantu menyebarkan devosi kepada Wajah Kudus Yesus.
Pada bulan Oktober 1885, Paus Leo XIII menyetujui Skapulir Wajah Kudus dan mengangkat persaudaraan tersebut menjadi persaudaraan Agung.[7] Paus Leo juga menyatakan keinginannya untuk mendirikan pidato serupa di Roma.[8] Ini akhirnya dibuka di Via Pietro Cavallini pada tahun 1891 dan dikelola oleh Imam, tapi dihancurkan dalam pembangunan kembali berikutnya.[9][10]
Saat ini[sunting | sunting sumber]
Para Romo Dominikan dari Provinsi Perancis sekarang tinggal di rumah Monsieur Dupont dan ditugaskan untuk melakukan pelayanan pastoral bagi para peziarah di Oratorium Wajah Kudus,[11] sekarang di 8 Rue Bernard Palissy, Tours.
Lihat juga[sunting | sunting sumber]
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Henry Charles Lea, 2002, A History of Auricular Confession and Indulgences in the Latin Church, Adamant Media Corp. ISBN 1-4021-6108-5 halaman 506
- ^ a b the+Holy+Face&pg=PA101 Edes, Ella B., "The Holy Face", The Dublin Review, Volume 97, W. Spooner., 1885, hlm. 101-102
- ^ books/M.%20L%27Abbe%20Janvier,%20Direktur%20of%20the%20Imam%20of%20the%20Holy%20Wajah%20-%20Kehidupan%20of%20Sr.%20Mary%20of%20St.%20Peter,%20Carmelite% 20of%20Tours%20-%20Otobiografi%20of%20-%20The%20Golden%20Arrow.pdf Abbé Janvier. Kehidupan Suster Mary St. Peter, 1884, hal. 450
- ^ Catholic encyclopedia
- ^ Diocèse de Tours, Les communautés religieuses
- ^ Paulinus Redmond, 1995 Louis dan Zelie Martin: Benih dan Akar Anak Kecil Flower Cimino Press ISBN 1-899163-08-5 halaman 257
- ^ books?id=7xMJAQAAIAAJ&dq=Priests+of+the+Holy+Face&pg=PA234 The Dublin Review, Volume 125, (Nicholas Patrick Wiseman, ed.) W. Spooner, 1899, hal. 234
- ^ =mi&e=-------10--1----0-all The New Zealand Tablet, 1892, halaman 31
- ^ Mario Armellini: Chiese di Roma 1891 hal.794
- ^ d&d=NZT18920304.2.48&l=mi&e=-------10--1----0-all The New Zealand Tablet, 1892, halaman 31
- ^ 01/nama-suci-yesus-dan-the/ "Nama Suci Yesus dan Wajah Suci", Vultus Christi, Silverstream Priory
Sumber-sumber lainnya[sunting | sunting sumber]
- Dorothy Scallan. "The Holy Man of Tours." (1990) ISBN 0-89555-390-2
- Joan Carroll Cruz, "Saintly Men of Modern Times." (2003) ISBN 1-931709-77-7 page 195
- Pierre Désiré Janvier, "The Life Of Leon Papin-Dupont: The Holy Man Of Tours", John Murphy & Co., 1882
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- Tourism info on the oratory [1]