Paleoetnobotani
Paleoetnobotani (juga dieja palaeoetnobotani), atau arkeobotani, adalah studi tentang interaksi manusia-tanaman di masa lalu melalui pemulihan dan analisis sisa-sisa tanaman purba. Kedua istilah tersebut sinonim, meskipun paleoetnobotani (dari kata Yunani palaios [παλαιός] yang berarti kuno, ethnos [έθνος] yang berarti ras atau etnis, dan votano [βότανο] yang berarti tanaman) umumnya digunakan di Amerika Utara dan mengakui kontribusi yang telah dibuat oleh studi etnografi terhadap pemahaman kita saat ini tentang praktik eksploitasi tanaman kuno, sementara istilah arkeobotani (dari kata Yunani archaios [αρχαίος] yang berarti kuno dan votano ) lebih disukai di Eropa dan menekankan peran disiplin dalam arkeologi.[1][2]
Sebagai bidang studi, paleoetnobotani adalah subbidang arkeologi lingkungan . Ini melibatkan penyelidikan terhadap lingkungan purba dan aktivitas manusia yang terkait dengan lingkungan tersebut, serta pemahaman tentang bagaimana keduanya berevolusi bersama. Sisa-sisa tanaman yang ditemukan dari sedimen purba di dalam lanskap atau di situs arkeologi berfungsi sebagai bukti utama untuk berbagai jalur penelitian dalam paleoetnobotani, seperti asal-usul domestikasi tanaman, pengembangan pertanian, rekonstruksi paleoenvironmental, strategi subsisten, paleodiet, struktur ekonomi, dan banyak lagi.[3]
Studi paleoetnobotani dibagi menjadi dua kategori: studi yang berkaitan dengan Dunia Lama (Eurasia dan Afrika) dan studi yang berkaitan dengan Dunia Baru (Amerika). Walau pembagian ini memiliki perbedaan geografis yang melekat, pembagian ini juga mencerminkan perbedaan flora di dua area yang terpisah. Misalnya, jagung hanya tumbuh di Dunia Baru, sedangkan zaitun hanya tumbuh di Dunia Lama. Dalam divisi yang luas ini, ahli paleoetnobotani cenderung memfokuskan studi mereka pada wilayah tertentu, seperti Timur Dekat atau Mediterania, karena perbedaan regional dalam jenis sisa tanaman yang ditemukan juga ada.
Sisa-sisa makrobotani vs. mikrobotani
[sunting | sunting sumber]
Sisa-sisa tumbuhan yang ditemukan dari sedimen purba atau situs arkeologi secara umum disebut sebagai 'makrobotanikal' atau 'mikrobotanikal.'
Sisa-sisa makrobotani adalah bagian-bagian vegetatif tanaman, seperti biji, daun, batang dan sekam, serta kayu dan arang yang dapat diamati dengan mata telanjang atau dengan menggunakan mikroskop berdaya rendah.
Sisa mikrobotani terdiri dari bagian atau komponen tumbuhan mikroskopis, seperti serbuk sari, fitolit, dan butiran pati, yang memerlukan penggunaan mikroskop berdaya tinggi untuk dapat melihatnya.
Studi tentang benih, kayu/arang, serbuk sari, fitolit, dan pati semuanya memerlukan pelatihan terpisah, karena teknik yang sedikit berbeda digunakan untuk pemrosesan dan analisisnya. Ahli paleoetnobotani umumnya mengkhususkan diri dalam studi satu jenis sisa makrobotani atau mikrobotani saja, meskipun mereka juga familier dengan studi jenis lain dan kadang-kadang bahkan dapat mengkhususkan diri pada lebih dari satu.

Sejarah
[sunting | sunting sumber]Keadaan Paleoetnobotani sebagai sebuah disiplin ilmu saat ini bermula dari sejarah perkembangannya yang panjang, yang telah berlangsung selama lebih dari dua ratus tahun. Bentuknya saat ini merupakan hasil perkembangan yang stabil pada semua aspek bidang tersebut, termasuk meotdologi, analisis, dan penelitian.
Studi awal
[sunting | sunting sumber]Studi tentang sisa-sisa tumbuhan purba dimulai pada abad ke-19 sebagai hasil pertemuan kebetulan dengan material kering dan tergenang air di situs arkeologi. Di Eropa, analisis pertama fosil tumbuhan dilakukan oleh ahli botani C. Kunth (1826) [4] pada sisa-sisa makam Mesir yang sudah kering dan O. Heer (1866) [5] pada spesimen yang tergenang air dari desa-desa di tepi danau di Swiss, setelah titik tersebut sisa-sisa tumbuhan arkeologi menjadi menarik dan terus dipelajari secara berkala di berbagai negara Eropa hingga pertengahan abad ke-20. Di Amerika Utara, analisis pertama sisa-sisa tanaman terjadi agak kemudian dan tidak menimbulkan minat yang sama terhadap bukti arkeologi jenis ini sampai tahun 1930-an ketika Gilmore (1931) [6] dan Jones (1936) [7] menganalisis material kering dari tempat berlindung batu di Amerika Barat Daya. Semua penelitian awal, baik di Eropa maupun Amerika Utara, sebagian besar berfokus pada identifikasi sederhana sisa-sisa tanaman untuk menghasilkan daftar taksa yang ditemukan.[1][2]
Pembentukan bidang kajian
[sunting | sunting sumber]Selama tahun 1950-an dan 1960-an, Paleoetnobotani memperoleh pengakuan signifikan sebagai bidang penelitian arkeologi dengan dua peristiwa penting: publikasi penggalian Star Carr di Inggris dan pemulihan bahan tanaman dari situs arkeologi di Timur Dekat. Keduanya meyakinkan komunitas arkeologi mengenai pentingnya mempelajari sisa-sisa tanaman dengan menunjukkan kontribusi potensial mereka terhadap disiplin ilmu tersebut; yang pertama menghasilkan rekonstruksi paleoenvironmental terperinci yang merupakan bagian integral dari interpretasi arkeologi situs tersebut dan yang terakhir menghasilkan bukti pertama untuk domestikasi tanaman, yang memungkinkan pemahaman yang lebih lengkap tentang catatan arkeologi. Setelah itu, pemulihan dan analisis sisa-sisa tumbuhan mendapat perhatian lebih besar sebagai bagian dari penyelidikan arkeologi.[1] Pada tahun 1968, Kelompok Kerja Internasional untuk Palaeoetnobotani (International Work Group for Palaeoethnobotany; IWGP) didirikan.[8]
Perluasan kajian dan perkembangan
[sunting | sunting sumber]Dengan munculnya arkeologi Prosesual, bidang Paleoetnobotani mulai tumbuh secara signifikan. Penerapan metode pemulihan baru, yang disebut flotasi, pada tahun 1970-an, memungkinkan para arkeolog untuk mulai mencari secara sistematis makrofosil tanaman di setiap jenis situs arkeologi. Akibatnya, terjadi masuknya material secara tiba-tiba untuk studi arkeobotani, karena sisa-sisa tumbuhan yang telah mengalami karbonisasi dan mineralisasi menjadi mudah ditemukan dari konteks arkeologi. Meningkatnya penekanan pada analisis ilmiah juga memperbarui minat dalam studi mikrobotani tanaman, seperti fitolit (1970-an) dan pati (1980-an), sementara kemajuan teknologi komputasional selanjutnya selama tahun 1990-an memfasilitasi penerapan program perangkat lunak sebagai alat untuk analisis kuantitatif. Tahun 1980an dan 1990an juga menyaksikan penerbitan beberapa volume penting mengenai Paleoetnobotani [3][9][10][11] yang menunjukkan kerangka teori yang kuat di mana disiplin ilmu ini beroperasi. Dan yang terakhir, popularisasi arkeologi pasca-prosesual pada tahun 1990an, membantu memperluas jangkauan topik penelitian yang ditangani oleh ahli paleoetnobotani, misalnya 'peran gender terkait makanan'.[1][2]
Kondisi saat ini
[sunting | sunting sumber]
Paleoetnobotani merupakan disiplin ilmu yang terus berkembang, bahkan hingga saat ini. Sejak tahun 1990-an, bidang ini terus memperoleh pemahaman lebih baik tentang proses yang bertanggung jawab untuk menciptakan kumpulan tanaman dalam catatan arkeologi dan menyempurnakan pendekatan analitis dan metodologisnya. Misalnya, studi saat ini telah menjadi jauh lebih interdisipliner, memanfaatkan berbagai lini investigasi untuk mendapatkan gambaran yang lebih lengkap tentang ekonomi tanaman masa lalu. Penelitian juga terus dilakukan untuk mengeksplorasi topik-topik baru yang berkaitan dengan interaksi manusia-tanaman purba, seperti potensi penggunaan sisa-sisa tanaman dalam kaitannya dengan sifat-sifat mnemonik atau sensoriknya.[1][2] Minat terhadap sisa-sisa tanaman meningkat pada tahun 2000-an seiring dengan peningkatan analisis isotop stabil dan penerapannya pada arkeologi, termasuk potensi untuk menjelaskan intensitas pekerjaan pertanian, ketahanan, dan perubahan sosial dan ekonomi jangka panjang.[12]
Arkeobotani belum digunakan secara luas di Australia hingga saat ini. Pada tahun 2018, sebuah studi di situs Karnatukul di Gurun Pasir Kecil Australia Barat menunjukkan bukti adanya hunian manusia yang berkelanjutan selama sekitar 50.000 tahun, dengan menganalisis akasia dan tanaman lainnya.[13][14][15][16]
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ a b c d e Pearsall, D.M. (2015). Paleoethnobotany: a handbook of procedures (edisi ke-Third). Walnut Creek, California: Left Coast Press. ISBN 978-1-61132-298-9. OCLC 888401422.
- ^ a b c d Marston, J.M.; d'Alpoim Guedes, J.; Warinner, C. (2014). "Paleoethnobotanical Method and Theory in the Twenty-First Century". Dalam Marston, J.M.; d'Alpoim Guedes, J.; Warinner, C. Method and theory in paleoethnobotany. Boulder: University Press of Colorado. hlm. 1–15. ISBN 978-1-60732-316-7. OCLC 903563629.
- ^ a b Christine Ann Hastorf; Virginia S. Popper, ed. (1988). Current paleoethnobotany: analytical methods and cultural interpretations of archaeological plant remains. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-31892-3. OCLC 18134655.
- ^ Kunth, C. (1826). "Examen Botanique". Dalam Passalacqua, J. Catalogue Raisonne et Historique de Antiquites Decouvertes en Egypte. Paris: Musees Nationaux. hlm. 227–28.
- ^ Heer, O. (1866). "Treatise on the Plants of the Lake Dwellings". Dalam Keller, F. The Lake Dwellings of Switzerland and Other Parts of Europe. Diterjemahkan oleh Lee, J.E. London: Longman, Green & Co.
- ^ Gilmore, M.R. "Vegetal Remains of the Ozark Bluff-Dweller Culture". Papers of the Michigan Academy of Science, Arts, and Letters. 14: 83–102.
- ^ Jones, V.H. (1936). "The Vegetal Remains of Newt Kash Hollow Shelter". Dalam Webb, W.S.; Funkhouser, W.D. Rock Shelters in Menifee County, Kentucky. University of Kentucky Reports in Archaeology and Anthropology 3(4). Lexington: Dept. of Anthropology & Archaeology. hlm. 147–167.
- ^ Heiss, Andreas G.; Bittmann, Felix; Kroll, Helmut; Pokorná, Adéla; Stika, Hans-Peter. "Website of the International Work Group for Palaeoethnobotany (IWGP)". Diakses tanggal 2022-07-23.
- ^ Pearsall, D.M. (1989). Paleoethnobotany: A Handbook of Procedures (edisi ke-First). San Diego: Academic Press.
- ^ Renfrew, J.M. (1973). Palaeoethnobotany: the prehistoric food plants of the Near East and Europe. New York: Columbia University Press. ISBN 0-231-03745-7. OCLC 520800.
- ^ Van Zeist, W.; Wasylikowa, K.; Behre, K.-E. (1991). Progress in old world palaeoethnobotany: a retrospective view on the occasion of 20 years of the International Work Group for Palaeoethnobotany. Rotterdam: A.A. Balkema. ISBN 90-6191-881-2. OCLC 22942783.
- ^ Lodwick, Lisa; Stroud, Elizabeth (2019). "Paleoethnobotany and Stable Isotopes". Dalam López Varela, Sandra L. The Encyclopedia of Archaeological Sciences. Malden, MA: Wiley-Blackwell. hlm. 1–4. doi:10.1002/9781119188230.saseas0436. ISBN 9780470674611.
- ^ Pownall, Angela (1 August 2014). "Custodians open up Carnarvon Range". The West Australian. Diakses tanggal 19 July 2022.
- ^ McDonald, Jo; Veth, Peter (2008). "Rock- art: Pigment dates provide new perspectives on the role of art in the Australian arid zone". Australian Aboriginal Studies (2008/1): 4–21.
- ^ Goerling, Samantha (20 March 2022). "Ancient campfire in Western Desert at least 50,000 years old, archaeologists say". ABC News. Australian Broadcasting Corporation. Diakses tanggal 20 July 2022.
- ^ McDonald, Josephine; Reynen, Wendy; Petchey, Fiona; Ditchfield, Kane; Byrne, Chae; Vannieuwenhuyse, Dorcas; Leopold, Matthias; Veth, Peter (September 2018). "Karnatukul (Serpent's Glen): A new chronology for the oldest site in Australia's Western Desert". PLOS ONE. 13 (9): e0202511. Bibcode:2018PLoSO..1302511M. doi:10.1371/journal.pone.0202511. PMC 6145509
. PMID 30231025.
The re-excavation of Karnatukul (Serpent’s Glen) has provided evidence for the human occupation of the Australian Western Desert to before 47,830 cal. BP (modelled median age). This new sequence is 20,000 years older than the previous known age for occupation at this site