Lompat ke isi

Periode Hakuhō

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Pagoda di Yakushi-ji, sebuah kuil Buddhis yang dibangun selama periode Hakuhō.

Periode Hakuhō (白鳳時代, Hakuhō jidai, "periode feniks putih") adalah nama zaman di Jepang (年号, nengō, "nama tahun") dari Kaisar Tenmu[1] setelah Hakuchi[2] dan sebelum Suchō.[3] Lamanya rentang waktu non-"nengo" yang terpisah dan berbeda ini berlangsung dari tahun 673 hingga 686.[1]

Periode Hakuhō lebih sering digunakan sebagai sebuah istilah umum yang menggambarkan suatu rentang tahun yang lebih luas.

Sejarah seni

[sunting | sunting sumber]

Hakuhō secara konvensional digunakan untuk mengidentifikasi periode sejarah dan artistik yang luas pada akhir abad ketujuh dan awal abad kedelapan.[1] Istilah ini terutama digunakan dalam sejarah seni dan diperkirakan telah diperkenalkan pada Pameran Jepang–Britania tahun 1910.[4]

Dalam konteks sejarah umum, periode Asuka dipahami sebagai tumpang tindih dengan periode Hakuhō; dan Hakuhō dapat ditafsirkan telah diikuti oleh periode Tempyō dalam sejarah seni.[1] Periode Hakuhō ditandai dengan perkembangan cepat Buddhisme dan penyebarannya di seluruh Jepang. Secara artistik, periode ini dipengaruhi langsung oleh dinasti-dinasti Sui dan Tang,[4] dan dipengaruhi secara tidak langsung oleh kesenian Gupta dari India.[1]

Dimulai dengan Reformasi Taika, pada periode ini terjadi pergeseran ke arah bentuk pemerintahan yang lebih terstruktur dan lebih birokratis, yang sebagian besar berdasarkan pada model-model Tiongkok. Ibu kota kekaisaran "permanen" pertama ditetapkan di Fujiwara-kyō pada tahun 694. Meskipun hanya dalam enam belas tahun kemudian ibu kota dipindahkan lagi, ini merupakan langkah penting dalam perkembangan negara Yamato, pusat kekuasaan yang relatif sementara dan berpindah-pindah sampai titik ini.[5] Dekade periode Hakuhō juga terjadi banyak perkembangan besar lainnya dalam struktur politik dan kebudayaan, termasuk pengenalan penulisan dan perkembangan kaligrafi di Jepang. Aksara-aksara Tionghoa telah dijumpai dan digunakan di Jepang selama berabad-abad sebelumnya, tetapi pada abad ke-7, seperti yang dijelaskan oleh seorang sarjana, "menulis dan seni produksinya-atau kaligrafi-mengalami perbungaan yang tiba-tiba dan spektakuler".[6]

Seni dan arsitektur

[sunting | sunting sumber]

Istilah "periode Hakuhō" terutama diterapkan dalam diskusi mengenai arsitektur, patung, dan lukisan.

Ratusan kuil Buddhis dibangun pada periode Hakuhō, termasuk Kawara-dera, Daikandai-ji, dan Yakushi-ji di Fujiwara-kyō dalam gaya menunjukkan pengaruh Dinasti Tang Tiongkok yang cukup besar. Wakakusa-dera, yang habis terbakar pada tahun 670, juga dibangun kembali pada periode ini menjadi Hōryū-ji, menunjukkan pengaruh gaya yang sama.[7][8] Ketika Baekje hancur pada tahun 660, pengungsi dinaturalisasikan di Jepang dan mereka memainkan peran utama dalam merancang dan membangun kuil-kuil ini, dan mengajar dan melatih rekan-rekan Jepang mereka.

Pada saat itu, batu dan perunggu adalah media utama yang digunakan untuk patung-patung Buddha di Jepang, dan akan tetap demikian di benua ini untuk beberapa waktu yang akan datang;[9] namun, di Jepang, patung-patung ukiran dari kayu yang akan mendominasi pada abad-abad kemudian ternyata mulai muncul sejak periode Hakuhō.

  1. ^ a b c d e Nussbaum, Louis-Frédéric. (2005). "Hakuhō" in Japan Encyclopedia, p. 280, hlm. 280, pada Google Books; n.b., Louis-Frédéric is pseudonym of Louis-Frédéric Nussbaum, see Deutsche Nationalbibliothek Authority File Diarsipkan 2012-05-24 di Archive.is.
  2. ^ Nussbaum, "Hakuchi" at p. 280., hlm. 280, pada Google Books
  3. ^ Nussbaum, "Shuchō" at p. 889., hlm. 889, pada Google Books
  4. ^ a b Hakuhou jidai 白鳳時代, JAANUS (Japanese Architecture and Art Net Users System); retrieved 24 Jan 2011.
  5. ^ Mason, Penelope. (1993). History of Japanese Art, p. 41.
  6. ^ Mason, p. 46.
  7. ^ Hanshin Electric Railway - Area Guide [1] Diarsipkan 2018-11-19 di Wayback Machine. "With the Tang Dynasty-style and Chinese western region-style designs seen in the platform for the image of Buddha in the Main Hall, Yakushi-ji Temple is regarded as the terminal point of the Silk Road."
  8. ^ Mason. pp. 61–62.
  9. ^ Morse, Anne Nishimura. "Art of the Temple". in mfa Highlights: Arts of Japan. Boston: Museum of Fine Arts, Boston, 2008. p. 34.

Referensi

[sunting | sunting sumber]