Sebastian Castellio
| Sebastian Castellio | |
|---|---|
 | |
| Lahir | 1515 Saint-Martin-du-Frêne, Kadipaten Savoy |
| Meninggal | 29 Desember 1563 (umur 47–48) Basel, Konfederasi Swiss |
| Kebangsaan | Prancis |
| Pekerjaan | Pengkhotbah, profesor, teolog, penerjemah |
| Karya terkenal | De haereticis, an sint persequendi |
| Kiprah di bidang teologi | |
| Gagasan terkenal | Kebebasan berpendapat |
Sebastian Castellio (juga Sébastien Châteillon, Châtaillon, Castellión, dan Castello; 1515 – 29 Desember 1563) adalah seorang pengkhotbah dan teolog Prancis; dan salah satu pendukung Kristen Reformed pertama toleransi beragama, kebebasan hati nurani, dan berpendapat.
Biografi
[sunting | sunting sumber]Castellio lahir pada tahun 1515 di Saint-Martin-du-Frêne di desa Bresse, Dauphiné, sebuah desa yang berbatasan dengan Swiss, Prancis, dan Savoy. Di bawah pemerintahan Wangsa Savoy, keluarganya menyebut diri mereka Chateillon, Chatillon, atau Chataillon. Setelah menempuh pendidikan pada usia dua puluh tahun di Universitas Lyon, Castellio fasih berbahasa Prancis dan Italia, serta menjadi ahli dalam bahasa Latin, bahasa Ibrani, dan bahasa Yunani. Selanjutnya, ia belajar bahasa Jerman saat ia mulai menulis karya-karya teologis dalam berbagai bahasa Eropa.
Pendidikan, semangat, dan pengetahuan teologisnya sangat luar biasa sehingga ia dianggap sebagai salah satu orang yang paling terpelajar pada masanya; setara, jika tidak lebih tinggi, dari John Calvin. Mengenai Castellio, menurut Hati Nurani Menentang Kekerasan karya Stefan Zweig, Voltaire menulis: "Kita dapat mengukur keganasan tirani ini dengan penganiayaan yang dialami oleh Castellio pada masa Calvin; meskipun Castellio merupakan seorang sarjana yang jauh lebih hebat dari Calvin, yang kecemburuannya membuatnya keluar dari Jenewa."[1]
Castellio kemudian menulis bahwa ia sangat terpengaruh dan tergerak hatinya ketika ia melihat pembakaran para bidat di Lyon oleh Inkuisisi Prancis, [2] dan pada usia dua puluh empat tahun, ia memutuskan untuk menganut ajaran Reformasi Protestan. Pada musim semi tahun 1540, setelah menyaksikan pembunuhan para martir Protestan awal, ia meninggalkan Lyon dan menjadi seorang misionaris Protestan.[2]
hominem occidere non est doctrinam tueri sed hominem occidere. (Membunuh seorang manusia bukan berarti melindungi sebuah doktrin, melainkan membunuh seorang manusia.)
— Castellio, Contra libellum Calvini [Against Calvin's Booklet] (dalam bahasa Latin)
Karya
[sunting | sunting sumber]- Dialogi Sacri. Jenewa 1542, juga versi yang lebih diperluas, Basel 1545
- Biblia interprete Sebastiano Castalione . Basel 1551
- Itu adalah sebuah keharusan. Basel 1554
- La Bible nouvellement translatée . Basel 1555
- De arte dubitandi.
- Conseil à la France désolée. 1562
- De Imitatione Christi. 1563
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ Zweig, Stefan (1936). Hak untuk Menyesatkan: Castellio against Calvin
. New York: The Viking Press. hlm. [89].
- ^ a b Zweig 1951, hlm. 239.
Bibliografi
[sunting | sunting sumber]- Bainton, Roland (2005). Hunted heretic : the life and death of Michael Servetus, 1511-1553. Providence, R.I: Blackstone Editions Unitarian Universalist Historical Society. ISBN 0-9725017-3-8.
- Gordon, Bruce (2011). Calvin. New Haven Conn. London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-17084-9.
- Guggisberg, Hans R. (2003). Bruce Gordon, ed. Sebastian Castellio, 1515–1563: Humanist and Defender of Religious Toleration in a Confessional Age. Aldershot: Ashgate. ISBN 0-7546-3019-6.
- Zweig, Stefan (1936). Castellio gegen Calvin oder Ein Gewissen gegen die Gewalt [Castellio against Calvin or a conscience against violence]. Vienna: H. Reichner. OCLC 1903690.
- Zweig, Stefan (1951). Erasmus; The Right to Heresy: Castellio against Calvin. London: Cassell. OCLC 24340377.
- Greminger, Ueli (2015). Sebastian Castellio - Eine Biographie aus den Wirren der Reformationszeit. Zurich: Orell Fuessli. ISBN 978-3-280-05597-7.
Pranala luar
[sunting | sunting sumber]