Sistem Lima Gunung
| Lima Kelompok |
| Caodong / Sōtō Linji / Rinzai Fayan / Hōgen Guiyang / Igyō Yunmen / Unmon |
| Tata cara |
| Meditasi duduk Samādhi Pencerahan Pelatihan Kōan |
| Naskah utama |
| Sūtra Laṅkāvatāra Sūtra Intan Sūtra Hati Sūtra Śūraṅgama Sūtra Altar Kumpulan Kōan |
| Buddhisme Mahāyāna Garis waktu Buddhisme (Kategori) |
Sistem Lima Gunung dan Sepuluh Biara (五山十刹制度, Hanzi: Wushan Shicha, Jepang: Gozan Jissetsu Seido) lebih umum disebut sebagai Sistem Lima Gunung, adalah jaringan kuil Buddha Buddhisme Chan yang disponsori negara yang dibangun di Tiongkok selama Dinasti Song Selatan (1127–1279). Istilah "gunung" dalam konteks ini berarti "kuil" atau "biara", dan diadopsi karena nama tradisional untuk biarawan adalah biarawan gunung karena banyak biara dibangun di pegunungan terpencil. Sistem ini berasal dari India dan kemudian diadopsi oleh Tiongkok, kemudian menyebar ke Jepang pada akhir periode Kamakura (1185–1333).[1]
Di Jepang, sepuluh kuil "Lima Gunung" yang ada (lima di Kyoto dan lima di Kamakura, Kanagawa) dilindungi dan dikendalikan oleh keshogunan.[1] Seiring berjalannya waktu, mereka menjadi semacam birokrasi pemerintahan yang membantu Keshogunan Ashikaga menstabilkan negara selama Periode Nanboku-chō yang penuh gejolak. Di bawah sepuluh kuil Gozan terdapat sepuluh kuil yang disebut Jissetsu (十刹), diikuti oleh jaringan lain yang disebut Shozan (諸山, lit. Kuil banyak).[2] Istilah Gozan dan Sistem Lima Gunung digunakan baik untuk sepuluh kuil di puncak maupun untuk jaringan Sistem Lima Gunung secara umum, termasuk Jissetsu dan Shozan.
Di Kamakura dulunya terdapat biarawati "Sistem Lima Gunung" paralel yang disebut Amagozan (尼五山), di antaranya Tōkei-ji yang terkenal merupakan satu-satunya yang masih bertahan.[3]