Lompat ke isi

Gereja Katolik di Inggris

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Gereja Katolik di Inggris
PenggolonganGereja Katolik Roma
OrientasiLatin
Kitab suciAlkitab
TeologiTeologi Katolik
Bentuk
pemerintahan
Kebijakan nasional
Badan
pemerintahan
CBCEW
PausPaus Fransiskus
PresidenVincent Nichols
Nunsius ApostolikClaudio Gugerotti
Wilayah Inggris
BahasaInggris, Latin
PendiriAgustinus dari Canterbury
Didirikankira-kira 200-an Masehi
Britania, Kekaisaran Romawi
PecahanGereja Inggris (1534/1559)
Umat5,2 juta (yang dibaptis, 2009)
Situs web resmicbcew.org.uk

Gereja Katolik di Inggris adalah bagian dari gereja sedunia Gereja Katolik dalam persekutuan penuh dengan Paus dan Takhta Suci di Roma. Asal-usulnya berasal dari abad ke-6, ketika Paus Gregorius I melalui biarawan Romawi dan misionaris Benediktin, Agustinus, kemudian Agustinus dari Canterbury, mengintensifkan penginjilan Kerajaan Kent[1] menghubungkannya dengan Takhta Suci pada tahun 597 Masehi.

Persekutuan tak terputus dengan Takhta Suci ini berlangsung hingga Raja Henry VIII mengakhirinya pada tahun 1534.[2][3] Persekutuan dengan Roma dipulihkan oleh Ratu Mary I pada tahun 1555 setelah Statuta Pencabutan Kedua dan akhirnya dipatahkan oleh Penyelesaian Keagamaan Elizabeth I tahun 1559, yang membuat "tidak ada konsesi yang berarti terhadap pendapat Katolik diwakili oleh hierarki gereja dan sebagian besar bangsawan."[4]

Selama dua ratus lima puluh tahun pemerintah memaksa anggota Gereja Katolik pra-Reformasi yang dikenal sebagai recusants untuk pergi dan melakukan gerakan bawah tanah serta mencari pelatihan akademis di Eropa Katolik, tempat pastor Inggris yang diasingkan mendirikan sekolah dan seminari untuk anak-anak dari keluarga Inggris yang tidak setuju.[5][6][7] Pemerintah juga memberlakukan pembatasan legislatif terhadap umat Katolik, beberapa berlanjut hingga abad ke-20, sementara larangan ibadah Katolik berlangsung hingga Undang-Undang Pertolongan Katolik 1791 diterbitkan. Namun, larangan tersebut tidak memengaruhi kedutaan asing di London, meskipun melayani para pastor dapat dianggap kriminalitas.[8] Selama masa ini, komunitas Katolik Inggris terbagi antara kelas atas, aristokrasi dan bangsawan, dan kelas pekerja.[9][10][11]

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ "St. Augustine of Canterbury" Diarsipkan 2022-09-25 di Wayback Machine., The Catholic Encyclopedia, New York: Robert Appleton Company. Diakses 3 April 2019 dari New Advent.
  2. ^ Diarmaid MacCulloch, Christianity, The First Three Thousand Years (New York: Penguin Books, 2009), 625:"The early Reformation gained a curious sort of victory in England, where the murderously opinionated monarch Henry VIII found an alliance with Reformers useful during his eccentric marital adventures."
  3. ^ Dairmaid MacCulloch, The Reformation, Viking, 2004, p. 194.
  4. ^ MacCulloch, The Reformation, 279-280.
  5. ^ Robert Parsons Diarsipkan 2012-09-30 di Wayback Machine., Catholic Encyclopaedia (1913). Diakses tanggal 9 Juli 2008
  6. ^ Rothery, Mark; French, Henry, ed. (2012). Making Men: The Formation of Elite Male Identity in England, c.1660-1900 - A Sourcebook. Macmillan International Higher Education. hlm. xxxv. ISBN 978-1-1370-0281-5. 
  7. ^ Schofield, Nicholas (2009). The English vicars apostolic, 1688-1850. Gerard Skinner. Oxford: Family Publications. ISBN 978-1-907380-01- 3. OCLC 630165901. 
  8. ^ 'Lincoln's Inn Fields: Gereja SS. Anselm dan Cecilia', dalam Survey of London: Volume 3, St Giles-in-The-Fields, Pt I: Lincoln's Inn Fields, ed. W Edward Riley dan Laurence Gomme (London, 1912), hlm. 81-84. British History Online http://www.british-history.ac.uk/survey-london/vol3/pt1/pp81-84 Diarsipkan 2023-06-08 di Wayback Machine. [diakses 31 Juli 2020].
  9. ^ Antonia Fraser, The King and the Catholics (New York: Doubleday, 2018), 25.
  10. ^ Brian Magee, The English Recusants, A Study of Post-Reformation Catholic Survival and the Operation of the Recusancy Laws (London: Burns, Oates and Washbourne, 1997)
  11. ^ John Martin Robinson, The Dukes of Norfolk: A Quincentennial History (Oxford: Oxford University Press: 1982)