Ketenangan (Buddhisme)

Terjemahan dari
ketenangan
Terjemahan dari; ketenangan
Indonesia	ketenangan, keseimbangan batin
Inggris	Equanimity
Pali	upekkhā
Sanskerta	उपेक्षा ; (IAST: upekṣā)
Tionghoa	捨 ; (Pinyin: shě)
Jepang	捨 ; (rōmaji: sha)
Myanmar	ဥပေက္ခာ ; (MLCTS: ʔṵ pjɪʔ kʰà)
Thai	อุเบกขา ; (RTGS: upekkhaa)
Vietnam	xả
Khmer	ឧបេក្ខា ; (UNGEGN: ŭbékkha)
Sinhala	උපේක්ෂා ; (upēkshā)
	Daftar Istilah Buddhis lihat; bicara; sunting;

Ketenangan (Pali: upekkhā; Sanskerta: upekṣā) merujuk pada berbagai konsep Buddhisme tergantung konteks penggunaannya. Ketenangan diidentifikasi dalam konteks:

Suatu sifat luhur yang tidak goyah atau tetap netral dalam menghadapi delapan perubahan hidup—delapan kondisi duniawi (aṭṭhaloka-dhamma), dalam konteks Brahmavihāra, paramita, dan bojjhaṅga.
Sinonim dari keseimbangan batin (tatramajjhattatā) dalam konteks faktor-mental dalam tradisi Abhidhamma Theravāda.
Salah satu jenis perasaan (vedanā), yaitu perasaan netral atau bukan-dukha-maupun-suka (adukkhhamasukha).

Dalam konteks Brahmavihāra, upekkhā-brahmavihāra didefinisikan sebagai ekuanimitas atau keseimbangan batin, pertimbangan yang lurus, pandangan yang adil, tidak berat sebelah atau nondiskriminasi. Di sini, upekkhā merupakan sinonim dari faktor mental tatramajjhattatā ("keseimbangan batin") dalam ajaran Abhidhamma Theravāda. Pemaknaan yang sama juga berlaku untuk penggunaannya dalam konteks paramita (pāramī) dan tujuh faktor kecerahan (bojjhaṅga).

Dalam konteks perasaan (vedanā), upekkhā-vedanā didefinisikan sebagai salah satu jenis faktor mental perasaan (vedanā) dan tidak sama seperti upekkhā dalam konteks Brahmavihāra.

Theravāda

Dalam aliran Theravāda, kata upekkhā atau ketenangan dimaknai sesuai konteks penggunaan istilah tersebut. Pada dasarnya, kata upekkhā bermakna "seimbang" atau "tidak memihak" sehingga pemaknaannya sangat kontekstual. Kitab Visuddhimagga merincikan pemaknaan istilah ini:

Penggunaan umum istilah *upekkhā*
Istilah dalam Sutta		Faktor mental dalam Abhidhamma Theravāda
upekkhā-brahmavihāra	brahmavihāra	keseimbangan batin (tatramajjhattatā)
upekkhā-pāramī	paramita (pāramī)
upekkhā-bojjhaṅga	tujuh faktor kecerahan (bojjhaṅga)
upekkhā-vedanā	perasaan (vedanā)	perasaan (vedanā)

Menurut tradisi Abhidhamma Theravāda, upekkhā dalam konteks brahmavihāra, paramita, dan tujuh faktor kecerahan (bedakan dari upekkhā-vedanā) adalah sinonim dari faktor mental tatramajjhattatā (Pali) atau keseimbangan batin.^[1]^[2] Tatramajjhattatā diidentifikasi sebagai salah satu dari dua puluh lima faktor mental yang indah. Tatramajjhattatā didefinisikan sebagai ekuanimitas atau keseimbangan batin, pertimbangan yang lurus, pandangan yang adil, tidak berat sebelah atau nondiskriminasi.^[2]

Keseimbangan batin

Cara untuk melatih upekkhā dalam konteks keseimbangan batin adalah dengan tidak goyah atau tetap netral dalam menghadapi delapan perubahan hidup—yang juga dikenal sebagai delapan arah mata angin duniawi atau delapan kondisi duniawi (aṭṭhaloka-dhamma): untung dan rugi, reputasi baik dan buruk, pujian dan celaan, serta kesedihan dan kebahagiaan.^[3]

Perasaan

Menurut tradisi Abhidhamma Theravāda, upekkhā-vedanā (perasaan ketenangan atau perasaan netral) merujuk pada perasaan bukan-suka-bukan-duka (adukkhamasukha) dan merupakan salah satu dari tiga jenis faktor-mental perasaan (vedanā).^[1] Tiga jenis perasaan tersebut adalah:

Perasaan suka (sukha-vedanā)
Perasaan duka (dukkha-vedanā)
Perasaan ketenangan (upekkhā-vedanā) atau bukan-suka-bukan-duka (adukkhamasukha)

Di sini, upekkhā tidak dimaknai sebagaimana kata tersebut digunakan dalam Brahmavihāra. Upekkhā dalam konteks ini didefinisikan sebagai faktor mental perasaan (vedanā) dan bukan sebagai faktor mental keseimbangan batin (tatramajjhattatā).^[1]