Dhammasaṅgaṇī

Dhammasaṅgaṇī
Dhammasaṅgaṇī
Jenis	Kitab kanonis
Induk	Abhidhamma Piṭaka
Komentar	Dhammasaṅgaṇī-aṭṭhakathā (Atthasālinī)
Pengomentar	Buddhaghosa
Subkomentar	Dhammasaṅgaṇīmūlatīkā, Dhammasaṅgaṇīanutīkā
Singkatan	Ds; Dhs; DhS
	Sastra Pāli

Kitab Dhammasaṅgaṇī (Pali), juga dikenal sebagai Dhammasaṅgaha, adalah kitab suci Buddhisme sebagai bagian dari Tripitaka Pali dalam Buddhisme Theravāda. Kitab ini adalah kitab pertama dari tujuh kitab Abhidhamma Piṭaka.^[1]

Kitab ini dimulai dengan mātika (bahasa Pali untuk "matriks"), yaitu daftar klasifikasi dhamma, yang biasanya diterjemahkan sebagai ide, fenomena, keadaan, pola, dan lain-lain. Kitab ini tidak memuat nidāna, meskipun kitab-kitab komentar mencatat adanya upaya untuk membuat nidāna yang menggambarkan Sang Buddha sedang mengkhotbahkan Abhidhamma di salah satu alam surgawi.^[1] Tradisi Abhidhamma Theravāda menghubungkan kitab Dhammasaṅgaṇī dengan Sāriputta, yang diyakini telah membacakan Abhidhamma sebagai bagian dari teks sutta pada Sidang Buddhis Pertama, dan menganggapnya sebagai salah satu ajaran kanonis yang dibawa biksu Mahinda ke Sri Lanka dari kekaisaran Asoka.^[1] Judulnya disingkat 'Dhs' dalam kecendekiaan Pāli.^[1]

Daftar isi

Mengikuti pola mātika, bagian utama kitab ini dibagi menjadi empat bagian sebagai berikut:

Bagian pertama membahas tentang keadaan batin, mendaftar dan mendefinisikan faktor-faktor yang hadir di dalamnya.
Yang kedua berkenaan dengan fenomena materi, menggolongkannya secara numerik, dengan angka satu, dua, dan seterusnya.
Bagian ketiga menjelaskan kembali pembahasan di dua bagian pertama dalam bentuk mātika.
Yang keempat menjelaskan hal yang sama, tetapi dengan cara yang berbeda dan terkadang lebih rinci, dan menghilangkan klasifikasi dua rangkap metode sutta. Bagian keempat ini sebagian besar dihilangkan dari terjemahan bahasa Inggris versi lama, hanya beberapa kutipan yang disertakan. Terjemahan bahasa Inggris versi baru menyajikannya secara lengkap.

Pembagian kitab Dhammasaṅgaṇī menurut Rhys Davids (1900) adalah sebagai berikut:

Bagian I. Asal-usul Kesadaran (cittuppāda- kanda)	Bagian I. Kondisi Baik dari Kesadaran	Bab I. Delapan Jenis Kesadaran Utama yang Berkaitan dengan Alam Lingkup-Indrawi (kāmāvacara-attha-mahācittāni) Bab II. Hubungan [Kesadaran] yang Baik dengan Alam Lingkup-Materi (rūpāvacara-kusala) Bab III. Hubungan [Kesadaran] yang Baik dengan Alam Lingkup-Nonmateri (arūpāvacara-kusala) Bab IV. Tingkatan Kebaikan yang Berkaitan dengan Tiga Alam Bab V. Kesadaran Adiduniawi (lokuttara-citta)
	Bagian II. Kondisi Tidak Baik dari Kesadaran	Bab VI. Dua Belas Kesadaran Tidak Baik (dvādasa akusalacittāni)
	Bagian III. Kondisi yang Tak Tentu dari Kesadaran	Bab I. [Kesadaran] Resultan (vipāko): A. Karma Baik. B. Karma Buruk Bab II. [Kesadaran] Fungsional (kiriyā)
Bagian II. Materi (rūpa- kanda)	[Tidak ada bagian]	Bab I. Eksposisi Materi dalam Konsep Tunggal (ekaka-niddeso) Bab II. Kategori Materi dalam Aspek Dua Serangkai—positif dan negatif Bab III. Kategori Materi dalam Aspek Tiga Serangkai Bab IV. Kategori Materi dalam Aspek Empat Serangkai Bab V. Kategori Materi dalam Aspek Lima Serangkai Bab VI. Kategori Materi dalam Aspek Enam Serangkai Bab VII. Kategori Materi dalam Aspek Tujuh Serangkai Bab VIII. Kategori Materi dalam Aspek Delapan Serangkai Bab IX. Kategori Materi dalam Aspek Sembilan Serangkai Bab X. Kategori Materi dalam Aspek Sepuluh Serangkai Bab XI. Kategori Materi dalam Aspek Sebelas Serangkai
Bagian III. Divisi yang Berjudul 'Eliminasi' (nikkhepa- kanda)	Bagian I. [Tanpa judul]	Bab I. Kelompok Tiga Serangkai (tika) Bab II. Kelompok Sebab (hetu-gocchaka) Bab III. Kumpulan Pasangan Menengah Pendek (cūlantara-duka) Bab IV. Kelompok Noda Batin (āsava-gocchaka) Bab V. Kelompok Belenggu (saṁyojana-gocchaka) Bab VI. Kelompok Ikatan (gantha-gocchaka) Bab VII. Kelompok Banjir (ogha-gocchaka) Bab VIII. Kelompok Rantai (yoga-gocchaka) Bab IX. Kelompok Rintangan (nīvaraṇa-gocchaka) Bab X. Kelompok Penularan (parāmāsa-gocchaka) Bab XI. Kumpulan Pasangan Menengah Besar (mahantara-duka) Bab XII. Kelompok Pelekatan (upādāna-gocchaka) Bab XIII. Kelompok Kekotoran Batin (kilesa-gocchaka) Bab XIV. Kumpulan Pasangan Tambahan (piṭṭhiduka)
	Bagian II. Metode Suttanta Pasangan Istilah-Istilah (suttantika-duka)	[Tanpa judul-judul bab]

Terjemahan

Bahasa Inggris

Dhammasangani, disunting oleh Edward Müller, 1885, diterbitkan untuk Pali Text Society, oleh H. Frowde di London
A Buddhist Manual of Psychological Ethics, diterjemahkan oleh CAF Rhys Davids, Royal Asiatic Society, 1900; dicetak ulang dengan koreksi, Pali Text Society,^[2] Bristol.
Dhammasaṅgaṇī: Enumeration of the Ultimate Realities, tr U Kyaw Khine, Departemen Promosi dan Penyebaran Sasana, Rangoon, ?1996; dicetak ulang oleh Sri Satguru Pubns, Delhi, 2 volume.

Lihat pula

Atthasālinī

Referensi

^ ^a ^b ^c ^d Von Hinüber, Oskar (1997). A Handbook of Pali Literature (dalam bahasa English) (edisi ke-1st Indian). New Delhi: Munishiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. hlm. 65=68. ISBN 81-215-0778-2.
^ "Pali Text Society". palitext.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2004-06-20. Diakses tanggal 2021-10-22.

Pranala luar

Buku untuk dijual Dhammasangani (HTML) .

[hinuber-1] Von Hinüber, Oskar (1997). A Handbook of Pali Literature (dalam bahasa English) (edisi ke-1st Indian). New Delhi: Munishiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. hlm. 65=68. ISBN 81-215-0778-2.

[2] "Pali Text Society". palitext.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2004-06-20. Diakses tanggal 2021-10-22.

[1]

[2]